快滚！”
余大娘性子泼辣直爽又常年干活，力气不小，才不管许多，一胳膊就把仆妇推开了。她凑近周氏，压低声音道：“周大奶奶，你空跑一趟徽州是瞒不过去的，贵人问起，你待怎么说？”
“疯婆子你放……”仆妇破口大骂，被周氏抬手止住。
她回过身，上下打量了一回。
那目光似刀子要把人剖开，余大娘被吓得心头突突直跳，却在急中生智，又小声说：“我们涵哥儿想要那花姐儿，他要带着花姐儿去县衙，告鸨母逼良为贱。”
周氏的目光一动，冷冷笑了一声，径自上了马车。余大娘心头大凉，还以为事情黄了，没想到车帘撩起一道缝，周氏低缓威严的声音再度传了出来。
“带路，去县衙。”
余大娘大喜过望：“哎！”
她一双天足，脚程极快，周氏更是坐马车，比江重涵更早到。但周氏让马车停在角落，只是看着。
没一会儿，杜玉娘也气喘吁吁地到了。她畏惧地晃了周氏一眼，躲在余大娘身后，悄声说：“大叔从侧门进去了。”
余大娘点头，便在此时，江重涵、姚婆子押着怜姐儿到了。怜姐儿木着脸，似乎已经心如死灰，余大娘生怕她没看到，拼命在角落挥手。
终于，怜姐儿挣扎着击鼓鸣冤。
鼓声响起的瞬间，江重涵就知道，计划成了。
·
江重涵查到的律法有三条。
第一，拐卖良籍犯法。
这条怜姐儿在争吵时已经说了，姚婆子也未否认。但找不到怜姐儿的父母，她恐怕也不记得自己的籍贯姓名，仅仅凭几句话，告拐卖的成功率微乎其微。
这就需要用到第二条律法：不许以良为贱。
良就是良籍，编户齐民，贱就是贱籍，包括乐户、伶优、娼|妓等。此时娼女遍布大江南北，有官|妓也有私娼。官|妓是贱籍毫无疑问，但大量的私娼，却需要确定。
私娼中有些已经在官府登记为贱籍的，也有鸨母、龟|公依旧是良籍，只是做暗门子生意的。后一类私娼，或者将用“养女”登记户籍，控制娼女的人身自由，或者干脆就不登记户籍。
按规定，行百里必须有路引，办路引必须有户籍。没有路引的流民，最后都会被发回原籍。因此，除非是其他人的“所有物”、“财产”，否则没有户籍的娼女无法远走通过关卡逃走。
如果姚婆子和怜姐儿都是良籍，就万事皆休，江重涵只能出钱买下。所以，整个计划最关键的，就是确认怜姐儿是不是贱籍。
江重涵最先想到的办法，是让余大娘去找周氏，重点在“逼良为贱”四个字。周氏不可能不知道姚婆子和怜姐儿的户籍分类，只要她出现，就证明怜姐儿必定是贱籍。此外，江重涵还上了双保险——用计看了姚婆子的户帖。
结果大利己方。
至此，拐卖、良、贱都已全，怜姐儿告姚婆子“逼良为贱”在法律意义上已经具备胜诉条件。姚婆子又认定江重涵贪色、天真、败家，只要用转户籍的名头，就可以将姚婆子骗去县衙。
可，这还不够。
鸨母又不是第一天出来混饭吃的，到了县衙里什么刁钻的说法没有？再说了，古代可不是什么法治社会，无论拐卖人口还是逼良为贱，对县令来说都是屁大点事。县令不仅不会管，还会把几人都狠狠打一顿。
怜姐儿已经中毒+重伤，再挨一顿打，神仙难救。
必须让县令不得不管，而且二话不说就按律判姚婆子的罪。
怎么逼县令？
靠周氏。
怜姐儿已经“破身”，不可能再入伯府，徽州之行已白费，可吃穿用度是瞒不住的。
广宁伯府不可能只有一个管事媳妇，外出采买女子这种贪污的肥事落在头上，周氏肯定被人嫉妒。一个大错处放在眼前，嫉恨的人会放过她吗？
告一个办事不力不够，再告一个借机贪污、公费游玩，周氏必定会受到严惩。是从此失去主人的信赖，还是被打得只留一口气，全看她有
周氏必须为这个“不能”和“白费”找个正当的理由，将错推在别人身上。
比如说，周氏不是贪姚婆子的钱，而是姚婆子早先对她有恩，又再三保证自家的瘦马色艺双全、清清白白、身在良籍，周氏才去的徽州。但人带到半路，周氏敏锐地发现不对，一检查才发现被骗。
届时，周氏只要痛哭自己的心软、报恩、一时糊涂，强调及时发现、及时止错。哪怕结果依旧会被罚，但比起直接带个被梳笼过的贱籍娼女回伯府，或者贪主人的钱到徽州游玩，处罚的力度肯定低许多。
周氏或许想到了这点，或许没想到，只要一句“逼良为贱”提醒，她肯定会甩这个锅。只是这锅甩得，总是空口无凭了些。
——要是有铁证，岂不是多了一层保命符？
江重涵送上的，就是一份铁证：颖安县令的判决。
颖安——半路发现。
临时检查出被梳笼过、拐卖良籍、逼良为贱的判决——被骗并且及时止错。
为了这份铁证，管姚婆子什么说法，周氏一定会拿出广宁伯府家奴的身份，威逼县令。县令看着伯府的招牌，不仅会管，还会管得又快又好，把姚婆子拐卖良籍、逼良为贱的罪名判成铁案。
届时，周氏只要带一份县令的公文走就万事大吉。
怜姐儿？她既不会带走，更不屑于多看一眼。
这不，古大勇才去禀报没一会儿，县令就带人冲出来了。
“咳！何人击鼓鸣冤？速速到堂前跪下陈明！”县令先装模作样地呵斥了一句，才对着周氏满脸堆笑：“您就是广宁伯府的得力管家？请，快里边请。”