全是它的对话框，一个接一个，上一个还没看下一个就被盖上了。比我话都多。嗯？可能我平时让人感觉…也这样？
沿歌在众多对话框中刷刷看了看，说了这么多也没说出到底是个什么用法。
可以理解为，这棵翠柏好像也没有什么武力值，就是好不容易被放出来走走。可能是好久没有被激活，憋的。
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沿歌：这个翠柏宝物正在使用中，后来我又往北走，到了一个叫“唐叔虞祠”的地方。
韦八：唐叔虞祠。祠堂？
沿歌：嗯，在那里给我好多信息卡，让我限时填一个人物关系图表，差不多就是唐叔虞家的族谱。填对了可以获得宝物。
韦八：唐叔虞？他母亲是谁？
沿歌：好像叫“邑姜”。我记得是本春秋什么的书里说，她是“晋王之妣也”。还有《左传》里说，她生唐叔虞前梦到出生以后婴儿手里像什么字就叫什么名字，结果有个“虞”字。
沿歌：但是，叫不叫“邑姜”我也不确定，她是姓姜的，但前面有个“邑”字，古人名字怎么回事我也是不知道，我填表的时候搞不清楚姓啊，氏啊的东西。
比如她爹，姜太公，姓姜，但氏吕，名尚，字子牙。我填的时候都不知道该填哪个。
周武王是她的配偶，姓姬，名发；
周成王是唐叔虞的哥哥，姓姬，名诵。
他们是男人有氏，为什么要用姓呢？
韦八：这个唐叔虞叫“姬虞”？
沿歌：嗯嗯。我也不知道填对了没，能拿几个就拿几个，拿了三个信息类宝物。给你看——
沿歌向韦八传递了三个信息类宝物。
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信息宝物一
《竹书纪年》片段：“武王毙，年五十四。”
周成王姬诵当时的年龄也只有十三岁。
《左传》片段：昔我先王熊役与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王。
信息宝物二
《周书·泰誓中》
予有乱臣十人，同心同德。虽有周亲，不如仁人。
周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。
评论：《论语》孔子
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”
孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。”
信息宝物三
出土的青铜器铭文（西周时期）：“帝后关爱太保召公！”
“王姜作为母后随子伐楚。”
注释：王姜（邑姜）
“康王十九岁王姜帮孙子带兵遣将。”
注释：康王（成王之子，武王之孙）
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韦八返给沿歌。
在《古宫迷园》游戏中，信息类宝物在实际操作中算是比较特殊的。
它的优势和劣势都非常明显。有时仅凭借信息类宝物中的信息就可推测出一个重要的难题甚至整局游戏的出口。但是信息类宝物没有其他宝物直接的效力，如武器类宝物，很可能在玩家中处于劣势和被动。
由于信息的可传递性和不可逆性，信息类宝物在玩家中传递之后就好像失去了它的价值，很多玩家在获得信息类宝物之后会保守处理。比如，不告诉别人，只告诉别人一部分，编造虚假信息，或者隐瞒欺骗宝物种类等。对于这些做法玩家都默认无可厚非。
后来有些玩家还开发出只玩信息类宝物的玩法，好像有什么古园狼人杀、三真一假之类的，叫信息流专场。
像沿歌这样直接坦诚地给别人看还似乎只能在初级局里遇到，韩鉨想。
韦八也给沿歌简单说了说自己在南边给一个婆婆npc挑水的事，后来挑水的桶变成了一座泉水。
几个玩家在这儿说了一些后，陆续走近了去看水镜台这座造型瑰丽别致的古建。
面对大家的水镜台有着单檐卷棚顶，好像一座阁，而下面立有十二根柱子又是宽敞的戏台。
转到水镜台的后面，上面为重檐歇山顶，像一座楼。大家的目光拾阶而上，中间是一扇庄严的红木门，门两端有一对圆型窗户，周围三面是明朗舒畅的环廊走道，是一座宽阔的宫殿。
彻彻子：真是座变化多端的奇怪建筑。
大家就绕着这个水镜台走，看看能不能发现什么蹊跷。
韦八：大家都看过《西游记》，孙悟空斗二郎神的时候，最后变成一个奇怪的庙，是不是就是这个水镜台。
众人看着面前这个建筑陷入了疑惑。
韦八循循善诱道。
韦八：从这里看，两扇圆圆的窗户像不像眼睛，红色的门像不像嘴巴。
莹莹：那我们该怎么办，二郎神当时是怎么做的来着？
韦八：去殿后面找一根竖起的棍子，那是孙悟空没地方搁的尾巴。
大家按韦八说的又来到水镜台的前面，就是阁和戏台的这面。确实棍子多，一共有十二根柱子。大家便上前一个一个仔细查看。
韦八还觉得自己临时说的荒谬，没想到大家都信了。也是，除了这个说法现在这里也没有别的什么线索。
忽然，一个洪亮又似远似近的声音从台上的匾额方向响起，韦八下意识往旁边躲了躲。
“清水明镜，不可以形逃”