场那边，嘉文四世显然还没有对沙漠战争和平原战争有一个清晰的判断。 哪怕他也明白沙漠的环境更加恶劣、明白沙漠没有河流作为运输动脉、明白沙漠的绿洲是最关键的运输节点，但这些事情并不是明白了就能搞定的。 在平原行者终于抵达了绿洲区域，并开始按计划行动的时候，嘉文四世亲自带领着第一批德玛西亚先锋部队抵达了乌泽里斯，并在城外的预定位置扎营——而仅仅是扎营休整的三天，三千人的先锋部队就陆陆续续伤亡了近百人。 准备没有平原行者充分、日常训练也没有平原行者严格的情况下，这支先锋部队出现的问题可比平原行者严重多了。 就算有参与过恕瑞玛贸易的人作为向导官进行指导，这些漂洋过海的德玛西亚人还是出现了大量不适应症状。 相较而言，也只有无畏先锋小队的表现比较不错——虽然也有人被骆驼啃了一口，但托身体素质的福，这至多算是皮肉伤。 超过百分之三的非战斗减员比例让嘉文四世在头疼之余，不得不放弃了直接启程，前往纳施拉美东边构建前沿阵地的想法。 作为托比西亚战役的指挥官，嘉文四世在指挥方面还是有两把刷子的，发现军队对环境缺乏适应，那就必须要先适应了环境再说！ 那么，问题来了。 要怎样让德玛西亚的战士们适应沙漠的战争环境呢？ 嘉文四世给出的答桉是，在当地人的帮助下，进行针对性的集训。 这是一个不错的主意。 但唯一的问题是，嘉文四世选择的当地人不是乌泽里斯的专业向导，而是和德玛西亚结盟的拉阔尔人——在同一位烈阳教派的大祭司进行了一番交流之后，嘉文四世请了几位拉霍拉克的战士作为教官，对德玛西亚的先锋军进行了专业的训练。 训练的效果堪称立竿见影。 不到半个月的时间之后，德玛西亚先锋军看起来就完全适应了沙漠的环境，日常训练和出操都不会再出现非战斗减员了。 嘉文四世对于训练的结果很满意。 只不过，他没有注意到的是，随着训练的进行，不少德玛西亚战士对于拉阔尔人、拉阔尔文化、以及拉阔尔人嘴里的信仰和巨神，都产生了微妙的兴趣。 嘉文四世并不认为这是什么问题，毕竟理论上说，这些战士在此战过后，如果退役，那他们很有可能去地方担任传教士，和拉阔尔人交流一二似乎并不是什么问题。 但……真的如此么？ 没人知道答桉。 人们只知道，随着第二批次的的德玛西亚士兵抵达乌泽里斯，准备就绪的德玛西亚先锋军，和他们的拉阔尔盟友一起，终于启程出发，开始东进。 纳施拉美战争，至此终于拉开了序幕。 …………………… 在德玛西亚先锋军和拉霍拉克盟军启程出发的时候，身在纳施拉美和祖瑞塔之间绿洲取的 平原行者，已经差不多确认了周围地区的形势。 对于这场战争，祖瑞塔和卜莽都选择了中立，但由于平原行者的拦截，祖瑞塔和纳施拉美的联系已经被实际上切断了。 而在纳施拉美和祖瑞塔之间，无论是便于藏兵的绿洲区，还是沿荒丘山脉一线，都没有任何成规模的军队出现。 平原行者遇见的，顶多是一些纳施拉美的斥候而已。 纳施拉美人似乎打定了主意要据城而守，完全没有出来和德玛西亚碰一碰的意思。 当然，这是非常可以理解的——德玛西亚人没有办法切断纳施拉美的海上补给线，那纳施拉美自然乐得据城而守，有城墙和城墙上的魔力回路，如果德玛西亚敢攻城，纳施拉美完全愿意奉陪！ 如此情况下，看起来平原行者这支偏师部队，已经注定了要打酱油了。 当然，考虑到德玛西亚人来势汹汹，而且还和拉阔尔人高调结盟，纳施拉美也并未毫无准备。 只不过，港务总督布来克·斯沃德先生的战争准备，主要是对内的。 纳施拉美城内虽然少有拉阔尔人，但巨神的信徒还是有不少的。 而随着烈阳教派对纳施拉美宣战，布来克没有丝毫迟疑，直接动手查封了烈阳教派在纳施拉美的神庙，并羁押了所有祭司、严禁烈阳信徒聚集和从事任何活动。 此外，纳施拉美的港口也第一时间进入了军管状态，布来克在港口广场进行了演讲。 在演讲之中，他强调这是一场不折不扣的侵略战争，是德玛西亚人在商业上遭受失败之后，恼羞成怒的报复，而那些拉阔尔人和烈阳教派的信徒，则是想要沉寂攫取利益的野心家。 作为代表了恕瑞玛正统的纳施拉美人，布来克强调此时全城应该团结起来，依托着港口所带来的补给，给予侵略者沉重的打击！ 而且，演讲之中，布来克还非常有自信地表示，这场战争将“淬炼纳施拉美人的意志，并向符文之地证明，大恕瑞玛战略和恕瑞玛循环贸易的意义”。 作为之前战争的结束者，推翻了萨加的布来克在纳施拉美还是很有声望的，他所倡导的恕瑞玛循环贸易也的确在一定程度上振奋了纳施拉美的经济，所以对于布来克的演讲，纳施拉美人的接受度是非常高的。 在布来克强调纳施拉美会“为每一个居民提供基本的生活保障”，并开始征召临时民兵协助守备城墙的时候，不少纳施拉美人都踊跃报名。 就这样，布来克一面稳定了城内的局势，一面拉起了一支由一万三千余人和超过四万民兵组成的城防军，号称十万大军，发誓要纳施拉美的城上，给入侵者沉重的打击。 这支大军经过混编之后，足以在维持纳施拉美治安的基础上，给每一面城墙都提供足够的防御，无论敌人从哪里发起进攻，都注定会碰得头破血流！ <