即是白袍少年，他的白童静静注视着格蕾亚：“人类，你既然同意跟着我们离开，想来你也有自己的想法，不妨说来听听。” 格蕾亚沉默着点点头，目视着白袍少年。 这一刻，格蕾亚身上的气质发生了些微的变化，在白袍少年的眼中，格蕾亚彷佛更加的自信了。 但在上帝视角的安格尔眼中。 他却是知道，格蕾亚不是自信，她这是迫不及待的要开始登台表演了。 虽然格蕾亚没有和他说过，她要如何解决藓宝宝的问题。但安格尔大概能猜到，格蕾亚的计划，估计就是和妖精护卫队打一场嘴炮。 动手，肯定是不行的，而且格蕾亚也打不过这群梦植妖精。 既然没办法动手，那就动嘴呗。 梦植妖精虽然承接了母树的记忆，天生开智，但它们的认知终究是有局限的，论起嘴炮……不对，是讲理。 论起讲理的话，哪怕第一代梦植妖精的女王，那位藤蔓女妖来了，格蕾亚也有信心打赢嘴面上的战争。 所以，她一点也不惧。 甚至于说，她来到这里，就是和妖精护卫队打嘴仗的。 果不其然，接下来的画面，和安格尔的预期的差不多，舞台完全被格蕾亚拿捏住了。 格蕾亚一开始就使用了奥义：欲扬先抑。 也就是……卖惨。 先调动情绪，把自己代入藓宝宝，讲述了藓宝宝那不见光明，囿于牢笼的生活。 哪怕是安格尔听了，都感觉快要潸然泪下了。 若是能演绎成舞台剧，这就是《被嫌弃的藓宝宝的一生》。 在情绪调动的差不多后，确认所有人都能理解藓宝宝的“渴望”后，格蕾亚进入了二阶段：把自己塑造成了救世主，是藓宝宝人生中唯一的光，从天而降拯救了困境中的藓宝宝。 接下来，就是讲述她与藓宝宝这段相处期间的种种美好。 光是听她的讲述，好像她与藓宝宝已经相处了几年，难舍难分，谁要分开她们就是邪恶的、不道德的！ 不过安格尔知道，她们其实只是相处了几日时光。 一切的演绎，都是夸张的修辞手法。 而藓宝宝呢，也非常的配合，或者说，它自己也陷入了格蕾亚编织的情绪中……明明它也没有真正被嫌弃，但在巧舌如黄的洗脑下，藓宝宝觉得自己好像真的被其他梦植妖精嫌弃，它就是一个实打实的委屈宝宝。 藓宝宝的配合加上格蕾亚的演绎，成就了这一出卖惨戏。 卖惨戏后，八成的梦植妖精已经陷入了感动，没有再吭声。唯一还能反驳几句的，就是白袍少年。 作为场上唯一的“人形”梦植妖精，第三使徒的抗性还不错，纵然也有感动，但内心还是保持这警惕。 而这个时候，格蕾亚进入了演绎的第三阶段：舌战群妖。 这是安格尔取的名字，不过，此时已经没有“群妖”，只有第三使徒一个人在和格蕾亚对垒。 这场言语交锋，也是重中之重，是格蕾亚能不能顺利“拐”走藓宝宝的关键。 想要让梦植妖精放开藓宝宝的自由，必须要让他们理解何谓“自由”。 格蕾亚在这个过程中，使用的招数同样是体验派的大招：代入感。 “你们自己想想”、“你换成自己想想”、“这种情况下，你代入一下你自己”。 这种开头，几乎成了格蕾亚说话的定式。 而话中的内容，无外乎就是“你们能囚禁藓宝宝的身体，但你们能困住它追求自由的向往吗？”、“你们得到了它的人，也得不到它的心”、“长期困于一处，它会伤心、它会难过、你们忍心看到它哭吗？” 格蕾亚越说越嗨，都快要上价值了。 安格尔赶紧传音让她打住。 嘴炮可以打，但价值观的输出，还是要多多谨慎。 价值观的输出，这就要扯上文化入侵了。而文化是文明的火种，梦植妖精之所以会天然对人类没好感，就是文明的排斥。 所以，打嘴炮一定要限制在个人身上，暂时还不能上升价值。到时候，就算眼前这群梦植妖精能被忽悠住，那位偷偷观察着这边的藤蔓女妖，可不一定能接受。 是的，藤蔓女妖，梦植妖精的女王，此时也和安格尔一样在隔空观战。 安格尔是用上帝视角，而藤蔓女妖则直接通过植物，全程观看了格蕾亚的这一场舌战。 而当安格尔传音，让格蕾亚打住的时候，藤蔓女妖似乎察觉到了一点异常。 遥远的文明母树旁。 由巨大藤蔓构成“蛇尾”的女妖，低声喃喃：“你也在注视着吗？” “你与母亲，有关联吗？” “你能……唤醒母亲吗？” 藤蔓女妖的低声自喃，并没有得到任何的回应。 她的脸上，闪过一丝失望。 不过很快，藤蔓女妖便恢复了往日的平静。她的目光看向远方，目光所视的方向，正是格蕾亚舌战群雄的方向。 “藓宝宝或许可以成为一个纽带……但它不能成为被利用的工具。” “母亲传承的知识里，有一个模湖的概念，也许能利用起来。” “母亲让我们把握与人类交流的尺度，可这尺度，如何把握才好？” 叹息一声后，藤蔓女妖慢慢的闭上眼，思绪流转到了远方的第三使徒身边。 第三使徒在接收到藤蔓女妖的传讯后，本来还打算和格蕾亚继续辩一辩，也决定作罢。 “我可以同意让藓宝宝跟着你，但我们需要做一些约定……” …… 在第三使徒答应格蕾亚时，安格尔便收回了上帝视角。 格蕾亚打了一