这位户部尚书，倒是很有一股子气。这些话，将黄琼噎得半响没有吭声。的确，按照权限来说，此事应该自己下钧旨，中书省拿出落实方案，尚书省去执行和具体落实。此事既然涉及到户部，作为户部的主官户部尚书，是没有权利质疑已经制定方案的，只能按照要求落实。 被这位户部尚书气的笑了起来，却没有办法治他罪的黄琼，倒也直接开口道：“寡人说过了，今儿大家在这里是商议。大家有什么不同意见，都可以直接提出来。所以，张大人有何异议，倒也可以开诚布公的说出来。就算话说的过了头，指着寡人骂娘，寡人也恕诸位无罪。” “寡人不是一言堂。寡人对待事情，一向是在制定的时候，诸位都可以把心里话讲出来，只要于国于民有利，寡人绝对不会治罪，更不是事后找后账。但事情一旦具体定下来，诸位便要无条件的去执行和落实。谁若是在议而不动，糊弄寡人，那寡人就要与他算总账了。” 只是黄琼的话音落下，这位张大人却是脖子一伸，顿声道：“之前殿下的意思，可不是这个意思。殿下明明已经一锤定音决定了此事，这会子又说征求意见。这世上哪有先决定了事情，后面在征求意见的道理？殿下如今受天子之命秉政，又是当朝储君，应该知道君无戏言。” “殿下如此的反复无常，又何以诚信待天下？殿下这个样子，又何以让臣等敢说出肺腑之言？所以，与其说了却惹怒了殿下，倒是还不如不说。殿下要求臣等怎么做，直接吩咐下来便是，臣到时候玩命落实就是了。至于意见，殿下既然是这个样子，那还是不问的为好。” 被这个家伙这番顶撞下来，气得不轻的黄琼，直接开口道：“既然如此，那你今儿必须说。如果不说，寡人今儿就以欺君处理你。别当寡人与你开玩笑，寡人从来不在政事上的事情开玩笑。你是户部尚书，是此事的具体落实有司，你不说出你的想法，寡人怎么相信你们？” 这位张尚书态度不好，黄琼干脆也就没有客气，干脆直接逼着他说。只是面对黄琼的强硬，这位张尚书依旧一梗脖子，怼了过来道：“殿下已经定了下来，臣说不说还有什么用？臣作为户部尚书，按照殿下的要去去做就是了。所以殿下，又何必询问臣有什么想法与意见。” 张尚书的这番对怼，让黄琼心头不由得更加火气。费了九牛二虎之力，黄琼才压制住心头火气：“张尚书，寡人现在再问你，不是你在问寡人。君有问，身为臣子拒绝回答，难道你真敢的就此欺君？难道这就是你身为臣子，该做的吗？张尚书，寡人不管你如何想的。” “你身为朝廷的臣子，面君时就是这个态度？张尚书，你今儿这个态度，是从内心里面是看不起寡人，还是对寡人有其他的什么想法？还是真的当着寡人，拿着你没有办法？你当你是谁？身为户部尚书，还是两榜进士出身，读了这么多年的圣贤书，都读到了狗肚子里面？” “现在寡人给你脸，你居然主动不要脸。不要脸是吧那好，现在就给寡人滚出去，跪在温德殿外面，好好给你涨涨记性。也好好的想想，身为臣子的职责是什么？圣人的教诲，是不是都学以致用了。什么时候想通，什么时候再起来。想通之前，就在温德殿门外给寡人跪着。” 这位张尚书，也是一个倔强的人。听到黄琼发火也不吭声，一梗脖子直接站起身来，直接走到温德殿外跪在那里。而且还专门跪在了最显眼的地方，腰板子挺得还笔直，跪姿标准之极。根本就没有理会来往太监与宫女，见到一个正二品大员跪在温德殿外，投过来诧异眼光。 在他离去之后，温德殿内的群臣。面对着气头上的这位爷，你看看我、我看看你，却是谁也不敢为那位张尚书求情。黄琼虽说秉政时日以长，虽说眼睛里面不揉沙子，可对那些大员还是相对客气一些的。最多也就是拿话挤兑的人说不出来话，或是想法子百般挑你的毛病。 像今儿这般，如此雷霆震怒的惩罚一位正二品大员，还公开让其去罚跪，还是他秉政以来第一次。而当着一群大臣的面，让一个户部尚书跪在殿外罚跪的事情，也是本朝自开国以来第一次。本朝兴起于乱世，是依靠造反起家的。随着本朝兴起，原本的门阀制度被彻底打乱。 当年太祖皇帝因为出身的关系，极为厌恶那些仅凭家世，便能授予高官的士族子弟。在齐军进入长安之后，便是大力选拔出身底层的前唐官员为新朝效力。而对那些依靠家族，或是父恩萌得官门阀士家子弟，尤其是前唐一贯依靠的关陇世家，则大势的屠戮，甚至动辄灭族。 所谓满街踏尽公卿骨，甲第朱门无一半。原本对太祖皇帝杀戮之事，一向多有劝阻的太宗皇帝，以及桂林郡王则不约而同的保持了沉默。而经过太祖皇帝这一手，自后汉开始的门阀制度，随着前唐依靠的关陇世家，被彻底的连根拔起，已经彻底的被消除。与历朝历代重视士族子弟不同，本朝更重视的是，从普通的读书人之中，也就是所谓的庶族之中选拔官吏。 选官只要通过科举考试，只要不是太监和卖身的奴才，只要不是罪犯或是某些罪大恶极之人的后代，都可以参加科举考试。只要通过科举考试，便会授予官职。而且在晋升上，也并不重视出身。而并不依靠自后汉以来，历代盛行依靠身后世家支持，而形成的世袭制官员。 甚至在官员子弟恩萌，或是进入仕途后的晋升，还做了诸多的限制。说起来，本朝与历朝历代相比，倒是做到了第一个不拘一格选人才。随着科举全面完善，士家全面没落。再加上读书人的普及，经过百余年来演变，本朝实际上，已经逐步形成帝王与士大夫共治天下局面。 士大夫是什么？？士，就是读书人，也就是有学问的人。大夫，就是官员统称。士大夫，就是从读书人之中选出来的文官。马上可以打天下，却不能马上治天下。征战天下需要依靠武官，可治理地方、统筹钱粮更需要是文官。你不能指望，一个目不识丁的人，去治理地方。 所以虽说帝王，一向都是讲究的君权神授、代天牧民，可还是需要文官治理地方，代替帝王施政的。所以，本朝对读书人一向看重。虽说文官不得授爵，可本朝对文官的厚待，在历朝历代之中，也算是独一份的。虽说没有俸田，所有