这是李明达第二次走出宫门 这次可不是微服出访，带着仪仗光明正大去的。 锣鼓开道 旗帜招展 一众宫娥太监、侍卫亲军 路上的行人纷纷规避 一大群人热热闹闹的来到了秦琼的翼国公府邸门前。 秦琼跟着其夫人贾氏还有幼子秦怀道一起在门口迎接。 经过一番折腾一群人才算进门。 老李这次光明正大的来找秦琼，给了很多人猜想的空间。 秦琼大唐武将里面功勋最多的，李世民这次找秦琼还如此的大张旗鼓这是要从新让秦琼上朝唐吗？ 秦琼的病好了？ 如此的话李世民一定又有什么大动作，是突击吐谷浑还是攻打吐蕃呢。 还是说要朝着世家开刀，世家开刀的话秦琼貌似有点大材小用了，一个侯君集这样的废物就够了。 一群人纷纷攘攘的来到了国公府的正厅。 “秦二哥” “陛下” 两人互相对望一眼满是ji q 一阵无营养的对白后才是正题。 “御医昨天来告知朕秦二哥的身体越来越不好了二哥可有打算” “臣只有一幼子，并无其他挂念，可惜不能为陛下征战四方了” “秦二哥你看我儿稚奴如何，能不能在你身边学习一番武艺” 秦琼有点尴尬：”这个，臣的时间恐怕没那么多，不过臣已经将家传武学绘制成，臣这两年可以帮助晋王殿下打下基础，剩下的到时候只能让晋王殿下与吾儿一同学习了“ 秦琼话都说到这份上了老李自然也就没在说啥了，打熬基础啥的也蛮费心的秦琼这个样子的身体答应下来已经不错了，尤其是还答应了传给李治家传所学。 其实按照心里来讲，秦琼他们并不想收皇子，应为皇子意味着皇权的斗争，李朝历代皇权的斗争都是残酷了，胜利者成为皇帝失败者只能去死。 现在情况来看也就是李承乾跟着李泰还有李恪三人可以争夺皇权，李治而言并没有这个能力也没有这个机会，秦琼答应下来也有这份的考虑。 “有劳秦二哥费心了，哦对了，朕有个想法不知道可行不可行” “陛下请讲” “二哥如果归去的话就来昭陵继续陪着朕吧” 死后陪藏皇陵历史上这可是天大的荣耀，秦琼眼泪下来了:“谢陛下” 古人对死亡丧葬看的极其重要，古人认为人死只不过是躯体的腐朽，其灵魂依然会在，到了另一个世界，这个世界有说法是进入天上成仙。 成仙以后呢，他们还会不定时的前来看望自己的后辈辐照还活着的人。 也有说法是说人死后只要躯体不毁，到了一定年限时间后就会再度复活。 各种的神仙鬼怪故事也在古时候流行，历代zhèn án都会以天地来为自己的统治加重砝码，比如说当时帝王乃是天上天帝玉皇的转世，或者是说真龙天子代天牧守四方，上天遴选之人。 各种的说法吧，还有风靡全国的盗墓那里面各种的奇奇怪怪的生物，那些希望永生的诸侯帝王，哪怕是现代的正儿经的考古发掘以及全球的历史献里面都有这种类似的情况。 古埃及 古希腊 华夏古代也是如此 这里是公元635年，这种风行化正是昌盛的时候，秦琼与李世民早早都在为自己死后的世界做着努力。 就拿老李的昭陵来说，历经百年的修建，周长60千米，占地面积200平方千米，共有180余座陪葬墓，是关“唐十陵”，也是国历代帝王陵园规模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被誉为“天下名陵”。 可惜的是到了后期老李他们也是没有幸免被盗，比如说程咬金的他们的就没有幸免，尸骨被丢惨不忍睹，老李跟长孙的好得多主要是因为当时长孙说的话句话：“妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄；惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为天下有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不妄妾也。”{《旧唐} 老李最后也按照长孙的话做了刻以有碑上：皇后节俭，遗言薄葬，以为盗贼之心止求珍货，复何所求。朕之本意，亦复如此。王者以天下为家，何必物在陵，乃为己有。今以嵕山为陵，凿石之工才百余人，葬十日而毕。不藏金玉，人马、器皿皆用土木，形具而已。庶几奸盗息，存殁无累，当使百世子孙奉以为法。 说道陵寝，历史上自己貌似死的早，十二岁就挂了，因为未成年不能进皇陵，在埋葬了自己后在傍边修了个寺庙，据说是瑶台寺。 不过按照老李的性格不会理会太多的祖治立法，估计也是在昭陵具体哪个位置不清楚，唯一确定就是瑶台寺也在昭陵那块。 老李跟秦琼看着对方面色已经不是当面的那少年英武之姿，嘘嘘不已，尤其是说道秦琼的身后事。 两人眼瞅着要哭出来了，李明达实在是忍不住了插嘴：“父皇” 老李抽了一眼李明达没说话。 “父皇” 长孙一把抓住要蹦跶上去的李明达：“小兕子你又不乖” “哎，父皇跟伯伯都快哭了” “没有父皇没哭” “臣也没有哭” 两个人显然那不承认自己是拿着心软会哭的人，打人不打脸，揭人不揭短。 那是不可能滴 “父皇，眼泪留到鼻子上了，秦伯伯也是“