的？不都是从无政府状态进化过来的吗？人类刚开始是在原始社会对不对？原始社会哪有政府？你得允许小世界有个进化过程，给它们进化出秩序，进化出政府的时间。
你不要只看到无政府状态的乱，还要看到它的活力。人们不受任何管制，想干什么干什么，乱是乱了，但是它们的活力全都抒发出来了。正是它们的活力才推动社会发展的，不是规则和秩序来推动社会发展的。
乌忌反驳道，红灵星多少万年以来都是无政府状态，照你的说法，红灵星活力很大，应该发展很快才对。事实上，红灵星在我四万年的印象中，没有明显的发展。蓝星这里比红灵星发展快得多。
太郎说，那要照你的说法，设计各种各样的规则，把什么都管起来，就好了？卫羊星就是这样的。各种规则都定好了，谁也不得逾越星府定下的规则。吃饭穿衣都是规定好的。
但是，卫羊星的发展也很缓慢，几万年来进展不大。这是为何？
问题就出在星府瞎定规则，他们唯恐羊民这样那样不好统治，就定下各种规则，限制羊民的活动，把他们变成顺民。他们不关心社会发展不发展，关心的是他们的安全和稳定。你定出各种规则，自以为很不错，其实未必。
社会是个大系统，涉及到亿万人，它的复杂性根本就不是一个人或几个人能够设想出来的。少数人定的规则不可能适应亿万人组成的大社会。
制定一条规则，就是给这个社会套上一条枷锁，人们的活力就会减少一些，社会前进的动力就弱一些。所以，处心积虑地设定规则，还不如没有规则。
乌忌笑道，没有规则，那就是小世界现在这样，就是红灵星现在这样。
太郎说，合适的规则总是会被创造出来。连兽类都能慢慢地形成族群规则，何况智能的人类灵魂！
吃饭的时候，他们又聊到这个话题。耿乐想听听郭珂儿的意见。制订规则说到底是个管理问题。富有领导思维的郭珂儿可能会有独到的见解。
听了太郎和乌忌各自的观点，郭珂儿说，他俩说的都有道理，但都有些片面。两方面的观点结合起来就合适了。
两个完全相反的观点，一个要制定规则，有规则才有秩序，才有效率，另一个不要规则，因为规则就是限制，会压制人的活力，妨碍发展。这怎么能结合起来？
郭珂儿说，一方面，要有规则。没有规矩不成方圆，乱糟糟的啥事都干不成。没有规则的话，每个人都有活力不错，但是由于没有规则管制，人和人之间内耗就把活力耗光了，集体层面就没有活力了。
有了规则可以限制内耗，可以限制犯错，这样集体层面才会显得更有活力，才能更快发展。
另一方面，不能凭想象乱定规则，必须根据社会实践的经验，来制定正确的规则。如太郎所说，合适的社会规则是社会进化出来的，人们要做的是在社会经验中选择合适的规则，而不是生造一些规则。
另外，规则不是死的，是需要根据情况变化随时调整和修改的。规则不要求很完美，实用就行，可以在实践中逐渐完善，使它变得完美。
比如公司里要设一个新岗位，薪酬给多少合适？那就看同行的经验，根据同行薪酬水平来定。同行没有，那就根据相近岗位的薪酬情况来定。
定了薪酬，但没人愿意干，那就调高些薪酬。都抢着干，那就调低些薪酬。不要想着一下就做的很好。根据情况边做边改就行了。
耿乐听了郭珂儿的话，深以为然。这比较符合他的想法。乌忌和太郎听了，思考了一下，也都点了头。
耿乐笑说：“郭珂儿，你这像是学的管理类的专业，不像是金融类的专业。”
“我学的是金融管理专业好不好！我选学了一些宏观经济管理方面的课程。”
吃过饭以后，郭珂儿要回去，但是她喝酒了无法开车。耿乐说：“你干脆住这儿得了。这有房间。明天直接从这里去上班。”
“不。我回去还有点事儿要处理。”
太郎说：“老师，我开车去送你。”
“你也喝酒了！”
“我没事。我跟老大学了一招，可以骗过酒精检测。”
“啊？教教我呗。我学会以后就不怕了。”
“你学不了。”
太郎开着郭珂儿的车把郭珂儿送了回去，然后自己打车回来。