惠正驻足看了一时。天空很辽阔，一眼可以看到很远，看到他来的方向。
自踏足高昌那日起，迄今已有五年了。
这五年里他做了许多事：筹建寺庙，收纳教徒，宣扬教义。如今，高昌国内有大小婆罗门寺庙二十七座，僧徒二百八十三人。五年的时间，有这样的成果，按说不错，可实际上这远远未达到当初他得到任命时在向大牧首许下的寺庙百座，僧徒愈千人的宏大目标。
越往东，布教越难，这是教中的共识。他虽做好了长期深耕的打算，但高昌传教进展之慢，仍叫他沮丧。
他们遇到了极大的阻力。这阻力来自于高昌的最高层。
高层阻力并不是什么新鲜事，在焉耆在曹国，他们都再三经历过。可在高昌，除了这一点，还出现了新的问题：民众对他们的忠诚度并不高。
他们也会拜，也会供奉，也会说两句揭语，可是数月前官府强行要求对他们进行管制时，那些信教的民众毫无反应。
他当然不是要煽动信众去反抗朝廷，但信众的冷漠实叫他惊悚：这五年，难道他婆罗门教看着热闹，实则流于浮沙，并未在高昌真正扎下根来？！
这个认知叫他寒毛耸立，日夜不安。
到底是哪里出了问题？他回顾自己自踏上高昌国土那一日起的种种举措：着意翻砂度海，自白山南道而来。黄沙漫天，烈日灼灼，他苦心孤诣，为渡世人而来。他连开讲经，苦渡一批又一批的无知百姓；他怜老惜贫，命令僧众养老扶小......
然而全没有用。
到底为什么没有用？以往在焉耆，在曹国等国的经验为何全然失效？他苦苦冥想多时，最终找到了答案：因为高昌国内，活不下去的人，还是太少。
只有那些活不下去的人，那些要时时挣扎于贫困，疾病的人，他们才会发自内心的笃信婆罗门教义。只有这样的人，才会像维护自己的眼睛一样维护教义。
找到了答案，自然就有了解决的方向。
底层的百姓从此不再是他的重点。几个月前，东土李大家入朝讲经，高昌一时文风浩荡，各级学子无不拜服。他就在那时，试着给崇文馆的沈博士写了一封信，在信中，他请教关于儒家经义的问题。
沈博士自然也拜服李大儒，但心中到底作何滋味只有他自己知道。惠正摸准了脉，从此与沈博士搭上了线。
本来博王后那里若能成，会是一条更好的线，但听了几次讲经之后，博王后不再莅临清凉寺，这条线还是断掉了。
恐怕还要再做筹谋。
如此一一盘算过来，心中不免又涌起一种进度缓慢的焦虑来......
惠正一路想着这些事，月牙极高的挂在西天之上，几颗星子开始明亮。西天里还有一点残余的光，他踏着这些光，一路向清凉寺而去。