珠宝，也会遇到有价无市的情况。” 百姓自己存粮都不多，很多人还在挖野菜扒树皮，哪有那么多存粮。 燕绥倒是放过了中小的“地主”，虽然这个年代还没有地主的概念。但这些中小的地主未必舍得把粮食卖出去，而且大豪强胃口又那么大，万一拿出来的多，对方要明抢呢？ 司马朗赞同说：“是啊，家里那么多仆从总得遣散大半，不能让人饿死吧。” 贾诩却道：“仆从比主家更了解有多少粮，怕是不等遣散，人就携资逃了。” 汉朝有专门的法令惩罚“逃奴”。奴仆和主家签订了卖身的契约，都等同于主人的“畜产”，当然不能擅自离开，否则被抓住就会打死。而且没有路引和验传，去往别处也很难被接纳。 然而，颍川对落户很宽松。只要有手艺，能在颍川找到一份活干，通过考察期后就能得到户籍。 燕绥没有强调这一点，免得被人看出，她其实和王莽一样，都是想废除奴隶制。只不过，想想王莽凄惨的下场，不少先进的理念燕绥并未宣传，而是不动声色地埋在了制度之中。 总会有人暗里发现这其中的漏洞，奴仆逃过去，凭借女工、木工、管账等各种才能就恢复自由身。甚至才能出众的，还能通过考校成为官吏。这让有一技之长的人，如何不心动？