慈爱地使他不由湿了眼眶。
一轮明月，照亮着她的窗，和他千疮百孔终于苦尽甘来的心。
她在他手心写下“小五”二字，那是他的幼名。
她又写下“天下太平”四字，那是她的愿。
哑女。
她何时成为了一个哑女？
万忆恩无从得知。
那一年，她以文代声，以她之姓冠他之名予他新生，规劝他生于乱世，应弃私欲，以血肉之躯护山河无恙。
今时，他一樽清酒，顿首拜其师之墓，说着：“弟子身无长物，唯剩血肉之躯，愿保山河无恙。”
世间男儿多薄幸，佳人自古不善终。他怀揣恩意重，欲报，红颜不再。
他已经一个人太久太久了，权倾朝野，誉满天下。犹记那年打马游街，原已是少年；竹林内诗书相伴佳人在侧，好似在昨日。
记得他临行前，语调一如当年狂妄，仿佛又做回了不知愁滋味的小公子，只是说出的话，一字一句，沉重无比。
他允诺道：“我必让天下人，享盛世太平！”
他做到了。
几缕智慧，几滴文墨，几分勇谋。而成大事，一人之下，万人之上。
得齐帝信任，奴颜婢膝；得荣帝信任，忠君报国。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。上位者是谁并不再重要，他要当的，只是天下人的谋臣。
但他亦要新帝信他的忠，信他会感激君王恩赐，生死报效朝廷。唯有此，才可换取所谓的太平。于是他学着恩师教授给他的臣子之道，一屈膝，二跪，三拜。可他的背，还是直的。
他说着：“请陛下重审典罪一案。”
“请陛下还严家清白！”
“请陛下将臣的荣誉，归于万幸颜一人！”
死生师友。
后来五十年，有一人孤身走四野，救天下万万人。他弥留之际，拖着一身病躯跪在她墓前，只情深义重，唤了一声——恩师。
○
救大齐百姓，有万上卿。
那谁来救梵朝子民呢？
当年万忆恩斩佛首，因为信仰在齐朝只是御人的手段，那个时代求的，是民心。
而今百年过，历经四代兴亡，晟朝换代为梵朝，是很平静的过渡。晟帝论军事可称一霸，律官借其威推行强权，晟朝繁荣昌盛，靠得便是一个“法”字。且晟主南氏，出身烛雨一族，历来兴鬼神之说，道佛相通，加以帝王心术，以佛礼约至于民。
普天之下，皆是帝王可掌之地。
晟朝二世而亡，只因百姓看透晟帝冷血，不再满意其主，君王之权威相比往日已经渐渐下降。而当今圣上，先为晟臣，后为梵主，若想在其位更久，最应当推行的是为“仁爱”。
新帝入庙堂以来十余载，兴修古寺，广结善缘，之所以香缘十六寺，是想如愿教化庶民。佛在世人眼中，亦住进百姓心里，可无法真正贴近民心的佛，真的能长久吗？
老住持想不通。唯能燃檀香，击木鱼，颂一卷经。