是俺爷教俺的国术？怎么和俺爷的不一样？” 丁高阳和丁之眼中倒映着的夏学，竟然拳拳下打出一个个透明之拳， 没错，就跟武侠电视剧演的那种一样，一拳头打出，然后飞出一个好似由内力凝成的透明拳头。 只不过夏学打出的透明拳头，是由体内迸发出的罡劲组成的。 没错，现在的夏学从丹劲突破到了罡劲。 罡劲境界，可凌空打出一寸罡劲，这个是正常的。 若是突破罡劲的夏学，用拳头打出一寸罡劲组成的透明拳头也没什么。 可，夏学每次出拳打飞出来由罡劲组成的拳头，可不只凌空一寸的距离， 夏学每拳打出下，由罡劲组成的透明拳头都脱拳半米了。 这一副场面，不得不让丁高阳这个曾经的罡劲宗师都呆了，丁之这个年轻人更是懵了地想到武侠电视剧。 倒是旁边不懂国术罡劲的天使彦，见到夏学一拳打出的拳劲，虽有几分动容，但并没有太过惊讶。 因为以夏学匹敌莫甘娜的实力，一拳打出这样的效果没什么惊讶的。 让天使彦动容还是因为天使彦没察觉到夏学调动能量，不知夏学怎么搞出来的。 天使彦眼中的夏学和丁高阳眼中的夏学是不一样的，或者说肉眼下的夏学是一样的，洞察之眼下的夏学是被不可见的天地能量保护着，无法读取的。 可单单凭借肉眼去看，天使彦也没有丁高阳这个国术真练宗师对夏学所打拳式的眼力。 于是天使彦稍稍动容不解夏学在搞什么。 这就是拥有数据，不知其中奥妙的例子。 天使彦读取过地球数据库，数据库中是有些许关于国术的数据资料的，可惜天使彦没练过国术并不能真正理解。 可能有人觉得天使彦活了几千年，怎么可能看不懂国术知识呢？ 那可能是大家不知道，其实古炎黄不少国术不是以拳谱，甚至不是跟拳有关的书籍写下来的。 古炎黄很多真传国术拳式其实都是用道经炼丹术语记录。 为什么用道经炼丹术语记载？ 很简单，古炎黄规矩很严。 你把拳式直白的写出来，官府一查你竟然撰写拳谱，欲意何为？是否要豢养大批拳师？ 一通问题下来，轻则家破人亡，重则满门皆斩。 于是很多拳式都用道经炼丹术语写了下来，且都写的很隐喻。 解释一句道经炼丹术语是什么意思，拥有地球数据库中所有数据的天使彦肯定能解释出来，但落到国术乃至身躯实处可就不一定了。 俗话说是骡子是马拉出来熘熘就知道了。 举个例子，比如之前丁高阳说古代人怎么看练武练的差不多，就一句话‘一拳打出，首尾俱颤’就差不多登堂入室了。 你让夏学和天使彦解释这句话，凭借夏学和天使彦两人脑中的知识，那他俩绝对能给你用大白话解释的明明白白的。 ‘首尾俱颤’要让夏学和天使彦这两个人站在他们角度解释，就是首端和尾端都颤的意思，再详细点解释就是头和尾端都颤。 可在国术中，真正练到首尾俱颤的人才知道，它不是单单只脑袋和身体尾端，也不单单指连接首尾的嵴柱， 广了说是指全身，细了说，指身体每一块部位骨骼。 就假设夏学和天使彦能解答出全身要颤这一层意思。 那夏学和天使彦又知道肌肉筋骨怎么震，怎么颤，以何种频率动才对吗？ 这里就体现到了一个国术师傅，在旁亲自教导的重要性了。 可能会有人说，那第一个练成国术的人，怎么知道筋骨皮肉间怎么颤动怎么练的呢？ 因为炎黄上下数千年，国术二字虽是百年前才定的， 可炎黄武术绵延了数千年，是经过了无数炎黄人亲自试验，一步步摸索出来正确规律的。 所以才说短短四字，在国术中可是很有讲究，同样你要练明白了‘首尾俱颤’这四个字，不说暗劲必成，反正明劲是指定达到了。 除了首尾俱颤这个例子，还比如一直说的‘抱丹坐跨’这四个字，以及这四字说的动作架子的奥妙。 抱丹坐跨，一样在以前古炎黄中是没有提到过这个词汇的，还是孙禄堂那个年代定武术为国术时才写出来的词汇。 不过古炎黄以前虽然没有‘抱丹坐跨’这个词汇，可不代表没有这个境界。 其实古炎黄以前虽然没有‘抱丹坐跨’这个境界，但不少丹经和道经中都描述了‘抱丹坐跨’，只是描述的很隐喻很深奥。 比如有典籍描述‘回先天混沌，余一点灵光。’ 没错，这句就是描述的国术抱丹坐跨入丹劲。 你看抱丹坐跨用大白话解释，就是凝聚精气神和一声气力气血能量于一点，是不是也就是‘回先天混沌，余一点灵光’？ 所以说，一个没练过国术达到抱丹坐跨的人，你让他理解‘回先天混沌，余一点灵光。’这句话，他怎么能和国术联系到一起？ 这也就是为什么说，天使彦数据库中有关于国术的数据，也很难知晓国术奥妙的原因。 所以只拥有数据资料，拥有一本拳谱也基本不可能练成国术。 除非真有书中说天资绝顶生而便懂的人，但这种人就算有，又能有几个呢？ 这就是为什么丁高阳说‘道无经不传，经无师不通。’ 不多解释这些。 可见将罡劲练到不只打出凌空一寸，拳式打的越来越快，透过拳头打出的罡劲凝聚的透明拳头距离越来越远的夏学， 竟将站在院旁