第二天下午,傅玉衡就带着一个手巧的绣娘,按照从马义成那里问来的地址，找到了杨老太爷和喜儿。 这一老一小经历了家破人亡，性子都比较沉默。 今年不过五岁的喜儿，更是沉稳的不像是一个孩子。 上辈子傅玉衡旅游的时候,在乡村见过父母都出去打工的留守儿童。 那些孩子有的是跟着爷爷奶奶生活,有的是跟着外公外婆生活。 没有父母在身边，监护人年纪又大了,许多事情都得他们自己想办法去做。 穷人的孩子早当家，这个道理,傅玉衡是在那个时候，才有了深刻认知的。 那时候他觉得，留守儿童的沉稳,就已经足够超出本身年龄了。 可是和喜儿一比,那些留守儿童竟也个个都显得天真活泼了起来。 毕竟那些留守儿童虽然没有父母在身边，却是生活在真正的太平盛世。 而且他们也知道，自己的父母是健在的,他们还可以掰着指头盼过年,因为过年时就可以见到爸爸妈妈了。 喜儿不一样,他清楚地知道，无论自己怎么做，都不可能再见到父母了。 对于这种过分懂事的孩子，傅玉衡心里怜惜,嘴上却往往不知道该说些什么。 只因他两辈子都有父母疼爱，自觉无论说出什么宽慰之言，都有炫耀自己的幸福，往人家伤口上撒盐的嫌疑。 所以最终,他没有多说什么，只是说自己是马介甫的朋友，受马介甫之托，来看看他们，替他们做几身年节穿的衣裳。 杨老爷子看着他带来的那些料子，有些惶恐地连连推拒，“乡下人，实在不配穿这样好的料子。” 云锦、素锦、杭州、羽缎、纱缎…… 这样的好料子，便是从前还在自己家时，他们爷俩也从来没有穿过呀。 如今都已经落魄了，周围人都穿粗布，最好的也就是细棉布，他们穿这些出去，何止是招摇呀，简直就是想招祸。 实际上，来到这里之后，傅玉衡就意识到，自己带来的布料很不合适。 如今杨家祖孙两个居住的地方，左邻右舍都是平头百姓。 这么好的布料穿出去，那就是妥妥的怀璧之罪。 偏偏这一家子常年只有一老一小，若是有人见钱眼开起了歹意，那就是催命符。 “是我考虑不周了。”傅玉衡直接承认了自己的错误，“先让绣娘给你们量体吧。裁衣带话，等她回去拿细棉布和松江布做。” 听他这样说，杨老爷子才松了口气，下一瞬猛然意识到傅玉衡还在呢，尴尬地笑了起来。 傅玉衡自然不会跟他计较，又陪着喜儿说了一会儿话，问了他愿不愿意和别的孩子一起读书。 听见“读书”二字，喜儿眼中闪过一丝渴望，细声细气地说：“我愿意读书，和谁在一起都可以。” 傅玉衡笑道：“这么喜欢读书呀？” 对于这点，他也不惊讶。 因为喜儿是原著钦定的二甲进士，骨子里肯定是有读书基因的。 喜儿点了点头，小小的孩子，目光却很坚定，“我要考举人，考进士，让爷爷享福，替爹娘报仇！” 傅玉衡的笑容一顿，摸了摸他的脑门，“好孩子，你这么聪明，一定能考上进士的。” 杨万石和尹氏真是造孽呀，这么小一个孩子，就已经被灌入了仇恨的种子。 ＝＝＝＝＝ 他头一天去看了喜儿，第二天马介甫的书信就寄了回来。 随着书信带回来的，是一个让整个剧院都振奋的好消息。 ——狸官找到了她的亲生父母，她的父母对她很好。如今她已经用回了出生时父母就给取的名字，叫做阿宝。 阿宝不但顺利认回了父母，还得到了一段颇为神奇的缘分。 对于这段缘分，马介甫在书信里附录了《牡丹亭》序言里的一句话：生者可以死，死可以生。 傅玉衡却有几分恍然：缘分当真是神奇，原来狸官就是阿宝呀，怪不得老家在南方呢。 纵然是在瑰丽奇幻的聊斋世界，《阿宝》的故事，也足够称奇。 狸官的家乡在广东，哪里有一个叫孙子楚的名士，有六根手指。孙生为人非常老实，别人诓他的话，他也会信以为真。 不过，这个孙子楚，却是聊斋里难得一见的洁身自好的书生。 有人知道他的性子，请他吃饭时故意招来了楼子里的女校书，让人家引诱逗弄他。 孙子楚是半点不知风流为何物，紧张得全身僵硬，额头冒汗。 因着他实在不解风情，知道的人就给了起了个外号，就做“孙傻子”。 狸官……也就是阿宝被父母认回去以后，就对外宣称，他们的女儿因自幼体弱，所以从小就寄居在外祖父家附近的寺庙里。 如今身体好了，到了高僧说的可以归家的年纪，这才接了回来。 他们为女儿考虑得非常周全，尽自己的能力，想要为女儿创造一个安稳的环境，避免一切流言蜚语。 好在古代交通不便，人也迷信，这种因高人批命，便把孩子寄放在寺庙或道观的事也并不罕见。 所以，街坊四邻也并没有怀疑什么，阿宝终于彻底脱离了困难，做回了她的千金小姐。 至于她和孙子楚的缘分，开头就是孙子楚被人哄骗，说是沙员外家的女儿回来了，如今要招女婿，你就很不错，沙员外一定会满意你的。 孙子楚听了，竟也信以为真，当真请媒人到阿宝家里来提亲了。 沙员外夫妻两个刚把女儿找回来，正是怎么疼都嫌不够的时候，哪里舍得立刻就给女儿找婆家