突然出现的四格漫画过于动形象, 哪 人都顿悟其意。 许多人实在忍不住了。 短暂的沉默后， “……噗哈哈哈！” 随着第一声轻笑溢出，一连串 的笑声从许许多多人的嗓子里飞了出来, 随后便迅速传到处都是哈哈之声。染了更多的人， 笑过之后, 他们情不自禁摇摇头。 “……仙人真是促狭！” 不过短短几幅图和几行字，就把武则天统治之下群臣的变化展现得淋漓尽致。 ——什么叫前倨后恭啊！战术后仰 而武周时期的大臣中, 不少正上了漫画中心路历程的人简直想要条件反射捂脸。 来自四面八方的目光让他们当场社死。 ——是的。他们就是曾经不接受武则天后来飞快滑跪的人。相较于连滑跪的机会都没有就魂归地府的同僚, 他们无疑是幸运的。 想到这一点, 这些人顿时释然。 他们甚至用理直气壮的目光回望其他人, 在心中振振有词地反驳。 ——陛下天授英明, 效忠陛下那不是应该的吗？臣忠于君的事怎么能叫无耻呢？ 咚！ 宏大的钟声在水镜之中奏响，浩荡的音波宛如水纹一般向无数平行时空扩散。 武则天睥睨天下的身影缓缓淡去，取而代之的是一副地图, 上书大大的“周”字。 【公元690年, 华夏历史上独一无二的女帝登临大宝, 造就了独一无二的武周王朝, 这个持续时间甚至比秦朝还长一年的王朝，给华夏烙下了挥之不去的印记。】 【提及一代女帝武则天统治的武周时期, 后世许多人第一反应就是酷吏横行、人人自危。然而，这其是极片面的看法。】 【武则天任用过酷吏吗？当然用过。武周一朝是彻头彻尾的酷吏政治吗？当然不是。酷吏政治只占据了武则天执政涯的一小分, 属于特殊时期的特殊段。】 【倘若武周一朝从头到尾都是恐怖高压的统治，只道利用血腥残忍的段压服天下人, 又岂能维持王朝稳固十余年？】 【——秦二世胡亥经给出了答案。】 【此准确来说, 酷吏政治与德治存, 甚至后者为主，是武周王朝的底色。】 【早在辅佐唐高宗李治治理天下的数十年间, 武则天的政治倾向就显露无疑。她亲祀先蚕，随驾封禅，向皇帝进言献策，在建言十二事中，武则天就曾明确提出建议，令“王公降皆习《老子》”，可见她其与传统士大夫一般推崇“天子道德治天下”的德治，不喜欢严刑酷法。】 【唐高宗李治去世之初，身为太后的武则天依旧走在道德教化天下的道路上。遗憾的是，许多人偏偏敬酒不吃吃罚酒。】 【——这有了酷吏的出现。】 【酷吏之流，基本上活跃于武则天临朝称制、根基未稳那几年。当她的统治渐渐不可功摇，这群酷吏也就失去了作用。】 【——武则天亲提拔起来的一群工具人，又她亲自送出了历史的舞台。】 【公元695十月，武则天颁发了《减大理丞废秋官狱敕》，在其中提出约法省刑、无为而治。仿佛昔日徘徊在众人头顶的阴影只是一场噩梦，梦醒过后，女帝他们微微一笑：酷吏是什么？严刑峻法是什么？不存在的。朕要德治天下哦！】 平行时空的武周王朝。 女帝武则天弯了弯唇，忍不住轻笑起来。 这位仙人有点皮啊！不过声音还是一个年轻姑娘呢，有些俏皮也是人之常情。 而阶下的群臣却是忍不住苦瓜脸。 回想起当年的腥风血雨，他们就忍不住打哆嗦。什么叫只是一场噩梦啊！谁见过持续那么久，那么真血腥的噩梦！ 尽管他们不否认陛下所颁布的不少政策都是遵循着“德治天下”，但仙人这轻描淡写的口气，着怎么就那么偏心呢？ 那些年死去的人在九泉之下都要喊冤啊！ 即便在内心大声逼逼，但表面上他们却唯唯诺诺，没有一个人站出来替死去的人喊冤，反而有不少人站出来表示支持。 一连串情真意切的彩虹屁响彻在朝堂上。 ——仙人说得，陛下她就是这道德教化天下的人！奈何某些人在过于冥顽不宁，陛下她即便不忍也只能施惩戒。唉，如此违背本心，陛下也很为难啊！ 淹没在彩虹屁中的武则天：“？” 【武则天是如此说的，也是如此做的。】 【早在临朝摄政之时，她便广开言路。】 【唐朝虽设有登闻鼓和肺石，一旦百姓蒙冤便可击鼓／石申冤，却派专人防守，一般百姓就算是想敲登闻鼓申冤都难做到。武则天临朝摄政后，特意下令不许派人防守登闻鼓和肺石，有挝鼓立石者，御史必须接受诉状，令百姓有机会申冤。】 【此外，武则天还专门令工匠做了四枚铜匦，也就是铜质的匣子，天下人都可向其中投书。四个匣子功能各有不同，按照东南北四个方向分为“延恩”、“招谏”、“伸冤”、“通玄”，无论是想进献颂文或求官，还是想谈论朝政得失，抑或者有冤情要诉，还是想上报天象灾变灵异和军机秘谋之计，都可根据分类投书，而身居宫中的武则天就通过天下人的投书来了解情况，“由是人间善恶事多所悉”。】 【——此后大唐二百年间，这一制度都沿袭了下来，连宋朝都在沿用，可见其效。心怀叵测之人却之污蔑为武则天打击异己的举报箱。事上，一开始确