当拉尔·米尔奇用着她一贯冷峻的语气向聊生以太提出邀请后，她代替成为了歌舞伎町里那些女人的一部分。很多事情只有亲身地去做过才会明白那样的感受。——怜爱。
啊啊、是爱的一部分啊。
一种虚假又热切的爱，是居于高位对聊生以太施下的怜惜与疼爱。在可乐尼洛死后，这样的感情就变得更为复杂。她似乎把对他的感情也抽出了一部分加之赋予在了她的身上。
对可乐尼洛死亡的痛恨，对白兰·杰索想要手刃千百万次一点点剥开他的皮肉血骨的痛恨。
还有着对于和另一个与自己一样所经历过的相同的、呕心抽肠般极度痛楚的人的同理心。人往往最能共情的就是与自己有着相似疤痕的人。
疤痕。
聊生以太的身体上没有任何一丝的疤痕。但每每当事情处于极点之时便会倒戈走向对立的极端，两边最远距离的点实则也是距离最近的。
因此，我们能够从中推测出，聊生以太身上的每一处都落满了疤痕。
她的体质是不死的。真正意义上的不死——衰老、疾病，肉.体的毁灭，每一条都无法在她的身上留下痕迹。
“不死”，于世人来说是狂热的理想，是令世界也为之撼动的词汇。然而对聊生以太而言，世人所追求的不老不死实际上乃是一个万恶之源般的诅咒。
里世界目前没有因“不死”这一传闻而引起□□，原因并不是因为她不为人所知晓，也不是因为那些丑陋的肮脏之事没有发生过。只是被通通掩盖了——除了亲近之人以外，其他人一律被“清扫干净”。
如此决绝而冷酷的手段。拉尔忍不住赞叹。
她自身处于彭格列的门外顾问部门，知道的也是想当然的更多。当年这件事的最终处理结果是彭格列第八代首领的亲自下场看台，橙红色的大空之火燃烧在Daiela的手.弩上，她愤怒地杀死了每一个指染她爱人的家伙，宛如一匹发疯的红狼，却也因此而背负上了“罪孽”。
『我不后悔。』八世苍劲有力的字体写在落在纸张上，冷峻而沉默的笔调，但在几个字母上扬的弧度里足以窥见她落笔时的那股畅快。她能够想象到那头红西装的狼是如何的望着她爱人的睡颜所写下的语句，如今这纸张已经开始泛黄而变薄。
『既然已经决意要将罪孽背负，那就处理得再多一些吧。我是这样想的。』
……多么清醒的疯狂。
在这个充斥着男性权利高傲居上的社会，里世界的歧视理所当然地更加严重。纵使20世纪前期女性基本都争取到了平等的政.治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。
他们似乎认定自己必定将会成功，已被天使降临这一奇迹所冲昏了的大脑……红狼让他们重新清醒了过来，清醒地面对死亡的恐惧——弩是一种被普遍使用的致命兵器，它甚至只需要很少的技巧。
狮心王理查就曾经两次被弩箭射中，并在第二次伤重不治——如此一个伟大人物竟然死在一个普通或低等的士兵之手，简直骇人。为此，在十二世纪时，教皇就曾尝试以残忍为理由试图禁止弩的使用。
然而论说残忍，更别提在彭格列八世所处于的那以混乱为著称的20世纪。西西里岛历史上的苦涩与血泪从不亚于欧洲任何一个地方。数百年来，岛上的人民艰难度日，勉强求生，还要经受无休止的世族仇杀、不公平待遇、剥削和黑.道的屠戮。
身为里世界最大的掌权者，纵使彭格列一向秉着“发展接下来的彭格列家族全凭现任首领自行决定”这一规则，但每一代首领都早已把那本越写越厚的《彭格列史》铭记在心。彭格列最初是因保护而创立的。
“E''la mostra ora incisa sull''anello.”
指环上铭刻着我们的光阴。
如此杀伤力可怕的武器在彭格列八世的手中，她所使用的手.弩甚至不需要填装，每当橙红色的大空之炎在于这致命兵器中所发射出去的那一刻起便注定要剥夺人的性命。
那些一向蠢蠢欲动妄图推翻彭格列这个庞然大物冗长已久最高位置的蠢货们却因彭格列的“安逸”而忘记了太多——红狼之所以是红狼，那代表着彭格列八世充满血腥纷争的过往。
Daiela死的很早，没人知道她是怎么死的，但显然她在死前早就为其准备好了接下来的一切棋局。如果说里世界一旦谈起彭格列八世便一瞬间宛若谈虎变色般的模样令人对其无不恐惧——她难道是一位暴戾的君主吗？
但当拉尔在知道聊生以太所经历过什么之后便觉得一切都变得合理了起来——不死是件有趣的事情。当你获得一个不死之人，你可以尽情地在她身上研究也不必担心她会坏掉。
割掉头颅、截成人棍、掏出心脏、放干全身血液……
他们最终决定吃掉她。
将一个不死之人的血肉融入自己的体内来以此获得等同的永生。像人类所捕获到的巨大奇迹，比那首著名的黑.童.话歌曲《I Shot An Angel》还要更加的狂热。一边用着一双双难以合拢的醉酒般的眼睑去灌注了此生最真挚、最贪婪的虔诚，一边感激着上帝为他们送来了一只“天使”。那些女人们的脸上浮现出一种极端的神圣，圣杯里端放着不死的血，好像那些血液也是永存永活的事物，即将流入她们的口中与自身的血液交织融合，变成不死的神赐之血。
每个人都身穿洁白神圣的衣裙，在用餐前双手合十闭目低头进行祷告：不死的天使啊，我们将因您的慈悲与垂青以获永生。我们与您的生命交通，我们不朽的死运处处是蕾芽生命的突破。*