一声。 “我这寿元还能够等到灵气复苏的那一天吗？” 在送走了石开天等人的一个月后，古铄消失了。在消失前，将掌控北地的权利交给了北雪灵。然后离开了青云宗。 他漫无目的地行走了山川，平原，草地，丛林，冰原…… 领悟天道什么的是不可能了，古铄在前三个月孜孜以求，每天都会在黎明和黄昏时分去领悟天道，后来更是全天都努力去领悟天道。 但是他领悟了一个寂寞。 根本无法领悟一丝天道。 这一日。 他坐在涛涛龙河岸边的一块岩石上，望着湍急的白浪，心中却是一片宁静。他在思索，思索自己未来的方向。 这个方向难就难在没有时间线，因为不知道灵气何时才能够复苏，未来的十年，百年，千年，或者根本不能复苏。 这个时间线必须得定下来，否则一切计划都会基础虚浮。 最终他决定将时间线定为无法灵气复苏，自己就当灵气无法复苏的情况下，自己确定修炼的方向。 那如何修炼？ 在灵气枯竭的时代，无法修本体…… 实际上不是无法修炼本体坚韧度，反而是在这个灵气枯竭的时代，你没有一丝办法修炼出灵力，以后什么通脉，开辟丹田，在这个时代出生的人，再也别想了。因为感气都没有了，没有灵气让你去感，你还屁个引气入体，没有引气入体，你如何通脉，如何开辟丹田？ 所以，以后正经的修炼路子，反而是修炼本体。 这就是走凡人的路子了，只不过这对于古铄没有用了。在这种灵气枯竭的时代，再也不会有人将本体坚韧度修炼到古铄这个层次了，别说渡劫了，便是金丹期那个本体坚韧度，恐怕都不会再存在了。 无法修炼本体，更是无法修炼灵力，至于元神，那就更不用想了。 那还有什么修炼方向？ 古铄沉思，心中一动。 他之前放出去的七十二条神韵，已经回来了七十一条，只剩下一条神韵没有回来了。而且那七十一条神韵早就回来了。最后的一条神韵也是在五年前回来了。也就是说，这五年那仅剩下的一条神韵一直没有回来。但是他依旧能够感知到那条神韵的存在。只是不知道在哪里。 想到神韵，不是惦记那条神韵，而是惦记回来的七十一条神韵。这回来的七十一条神韵，给他带来了各种各样，各方面的领悟。因为这七十一条神韵来自不同的宿主，有人，有妖，有兽，有山川河流，有草木矿石，等等等等。 这些大道都是在灵力枯竭之前被神韵吸收，如今也都蕴藏在神韵之中。但是对于如今的元神却没有丝毫的帮助。这要是在灵气枯竭之前，这些神韵会在古铄的领悟下，成为一个黑洞的种子，吸收天地大道，淬炼神韵，让古铄突破渡劫。但是现在不行。 现在没有天地大道，这些大道也只能够蕴藏在神韵之中，无法淬炼他的元神。 但是，这对并不是说这些神韵无法领悟了。只是领悟造成的效果方向不同。 炼心！ 在这一刻，古铄心中灵光一现。 他有了一种感悟。 虚实！ 他坐在岩石上，认真思索下去，双目已经变得孔洞，整个人的气质变得极为内敛。 他的心中有了一种感悟。 在灵气枯竭之前的时代，包括自己在内的所有的修炼者，实际上修炼的方向都是实。 因为修炼出来的结果，一切都能够看得见，摸得着。 修炼本体坚韧度，这么大一个人就坐在这里，当然看得见，摸得着。每一次进步，都能够实实在在地检验出来。比如你拿刀砍自己一下，就知道自己的本体坚韧度达到了什么程度。 这就是实。 再说灵力修炼，修士可以将灵力释放出体外，看得见，摸得着。 这也是实。 最后一项便是元神，元神都可以出窍，你说能不能看得见，摸得着？ 这个时候古铄恍然而悟，修炼不是虚的，是实实在在的。 但是在这些实实在在的修炼之外，灵气枯竭之前，就没有看不见，摸不到的？ 有！ 心境！ 心境这个东西玄之又玄，古铄到现在也没有弄明白，就是因为心境这个东西你看不见，摸不着。 这就是虚！ 与实相对应的虚。 他从不否认虚的存在。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，古铄认为虚实相应。 没有虚，就不可能有实。 心境这个东西，虽然看不见，摸不到，但是却能够感觉得到。 比如随着心境的提升，可以遇变不惊，战斗的时候发挥得更加稳定，闭关的时候可以心如冰清，等等等等。 对于心境，古铄现在也只能够理解到这个层次。 但是这种心境配得上古铄现在的修为境界吗？ 古铄觉得不配！ 以前执着于实力，也就是实实在在的战斗力，让他忽视了心境。现在细细想来，心境难道只有这种程度和深度？ 就没有更到的层次？ 古铄觉得肯定有。 但是如何修炼？ 没有！ 不知道！ 妥了，这就是古铄以后研究的方向，在这灵气枯竭时代研究的方向。 那么，现在就想。 自己有什么方式手段可以给自己指出方向来？