能够感知到，现在的大荒剑威能还不如天玄剑，其威能大约相当于天玄剑的一半。但是消耗少啊。天玄剑一出，就要消耗三成灵力。以古铄现在的灵力蕴藏，也就能够使出三剑。但是大荒剑释放三百剑也没有问题。 最重要的是，大荒剑还有着无限的可能。只要不断地将自己对于世界的领悟，融入到大荒剑中，就会提升这一剑的威能。 不错！ 大荒剑包罗万象，是对自己身处世界的领悟。当初那位前辈身处大荒，便将对于大荒的领悟创造出这一剑。如此，这一剑当然不局限于大荒。如果古铄能够将对于天玄的领悟也融入这一剑之中，威能必定会提升。如果古铄将来去别的地方游历，将所领悟的大道也融入到这一剑，这一剑的威能还会提升。 也就是说，这一剑是没有上限的。只要古铄不断地在新的地方游历，又有了新的领悟，继而融入进来，就会提升大荒剑的威能。 所以，古铄没有乘坐飞舟，而是只身飞行，感悟观想。他知道这是一个缓慢的过程，所以他也不急。毕竟大荒剑如今也算是达到了一个新的高度。不是再靠闭关领悟就能够提升威能的，而是要依靠游历。所以，他每天将领悟大荒剑的时间大范围缩小，空出了不少的时间来领悟天玄剑。 天玄剑的威能远未达到上限。他不知道天玄剑最终的威能会达到什么程度，但是却知道现在自己领悟的天玄剑，远未达到当初自己在影像中看到的那般。他不奢望太高，只要达到那种威能就可以了。 他知道影像中的威能也必定不是天玄剑的上限，而且还低了很多。因为影像经历了无数岁月的摧残，那影像中的威能已经降低到了极点。否则也不会最终消散了。但即便是如此，古铄知道，自己想要领悟到那种威能，也不同意。 好在他现在有玉山，可以将其推进大道之中，对于领悟有着极大的辅助效果。 自然，每天他也会领悟天地大道，尝试突破大乘期。 他现在已经知道如何突破大乘期，因为石开天等人已经告诉过他。而且他更有在玉鼎宫得到的玉鼎诀，有着从淬体一直到大乘期的修炼功法。 大乘期说起来很简单，当修士修为达到了渡劫圆满的时候，便是元神内的每一道神韵都达到了饱和。而大乘期就是开始让饱和的神韵开始发生蜕变。 神韵，之所以叫作神韵。主要还是来自修士的元神。元神吸收了天地大道，经过了天地大道的淬炼，变得和天地大道更加地契合，但它依旧脱离不了神这个概念，也就是元神这个概念。无论你有多契合天道，你依旧不是天道，或者是说，你依旧无法完美地融入天道，去领悟天地大道的真谛。你领悟的天地大道依旧是天道的外围，而非核心。 而大乘期，就是让这饱和的神韵发生蜕变，跳出神这个层次，跃进道这个层次。将神韵蜕变成道韵。 但是，如何修炼是没有一定规则的。 因为到了这个境界，不可能像低境界的时候那般，比如淬体，会有功法，比如练气，也会有功法帮助你打通经脉，比如开丹，筑基等等，都有着固定的道路让你去走，你就沿着这条道走就可以了。但是到了渡劫圆满这个层次，已经没有固定的道路给你走了。即便是玉鼎诀给出的功法，也只是给出了一个大方向。具体如何领悟，如何去做。 各人各不同。 也就是说，一百个人都修炼玉鼎诀，也许突破到大乘期的方式有一百种。 所以，即便是向纵横和石开天等人将自己突破大乘期的过程都详细说给古铄听了，也只能是起到借鉴的作用，并不能给古铄起到决定性的作用。 大道不可言！ 为何？ 因为说不清楚。 每个人的道都不同，石开天的道未必适合古铄，甚至起到反作用。 一个修士想要又渡劫迈向大乘，必须走出属于自己的道。 虽然大家的大方向都是一样的，都是将神韵蜕变成道韵。但是视线这个目标的过程，却是各不相同。 数月之后。 古铄回到了天城，天城已经完全恢复了繁华，再也看不到当初乘天他们屠戮天城的痕迹。每个人的脸上也都带着幸福的笑容。 真的发自内心的幸福感。 因为大道回归，灵气复苏。资源远胜灵气枯竭之前百倍。而偏偏人族在灵气枯竭的二十几年里，死的太多。 这就造成了资源过剩。 修士修炼争的就是资源，如今都不缺资源了，还争什么？ 所以，大家的情绪都变得平和，即便是妖族那边都不进攻人族疆域了。因为妖族那边也资源过剩。这便造成了修仙盛世。 古铄看着眼前的盛世，心中有些矛盾。 一方面他也喜欢这种盛世，大家不缺资源，不必为了资源而搏命。各自修炼，闲暇之时，聚在一起，坐而论道。 你好，我好，大家好。 这不就是人族一直期盼的日子吗？ 但是他又知道这种风气再持续个几百年，或者上千年，便会彻底改变天玄人族的风气，甚至性格。 天玄人族会变得平和，变得平和的同时，也就失去了争胜的心念。相对应的，心志也会变得不那么坚强，毅力也会变弱，甚至志向都会变小。 战斗力就更不用说了，会严重缺乏战斗经验。 不过他心中也十分清楚，这种风气不是他能够阻止的。 这是大环境早就的。 一个人的力量是改变不了大环境的。 一个和平的盛世，一个不缺资源的盛世，在这种环境下，你让人族修士变得铁血，完全不可能。 算了！ 各人有各福！ 古铄摇了摇头，迈步走向了天盟。 一个