进来。当他看到眼前的这座栩栩如生的怪异石雕时，惊讶的说道：“这是赑屃（bìxì）啊！” “江先生，赑屃是什么东西？怎么还长了个龙脑袋？” 江腾麟道：“这是龙子之一，也叫玄武，乃北方之神。” “哦！”一众干活的民工恍然大悟，原来这真是神兽。 “怎么样，我说的没错吧！龙子也是龙。” “胡说，你刚才还说脖子太粗呢！” 此时江腾麟的心中波澜乍起，他是看过一些杂书的。在道教文化里，玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也代表了天之北陆。在秦汉盛行一时的谶纬学中，玄武象征着幽冥、壬癸、智德，之后道教将其吸纳为护法神，称为执明神君，北极真武大帝（又称荡魔天尊），同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。 要说古代读书人的心思就是多，什么都能和天命搅合到一块去。此时的江腾麟浮想联翩：“前明成祖号称真武大帝转世，赵新之前又打出了前明的旗号。我的老天！难道天命真的......” 想到这里，江腾麟眼珠一转，故意惊讶的叫道：“天降玄武！这是祥瑞，祥瑞啊！” “什么？！”干活和围观的民工都沸腾了，到了晚上，这一谣言已经扩散到整个富尔丹城。 （注：这座石碑在历史上是真实存在的，是唐代渤海郡王大祚荣所立。到了清代的时候，石碑已经不见，只剩了驮碑的赑屃。清人的笔记中曾有记载，之后再无下落。） 而等到刘胜知道这一谣言时，已经是一天之后了。 “狗屁的天降玄武！明明就是王八驮石碑。”刘胜看着眼前这座号称“数万斤”的石雕，估摸着撑死也就是十几吨。他明白自己那位好哥们的的用意，赵新这是要寻找能证明这里是中国历来属地的历史证据。 不过江腾麟那番“天降祥瑞”的言论，却在富尔丹城内引发了轩然大波。刘胜一怒之下，把江腾麟给关了禁闭。 中国的历代传统样瑞观念认为，上等祥瑞就是麟凤等五灵降世，此乃王者之嘉瑞也。遇有黄龙见、礼泉涌、河出龙图、洛出龟书、山出器车、泽出神马等，说明人君有德及山陵。 之后两天，为了把这座赑屃石雕从泥地里拖出来，上千人累死累活的花了两天时间，先是铺设枕木，靠着人拖马拉，最后终于把它弄到了朱尔根城下。 刘胜站在石雕上面，指着背上的那个长方形凹坑对围观的众人大声说道：“看见没？！这是用来放石碑的，不是什么神兽，也不是玄武，就是个王八！” 他扫视着 “江腾麟谣言惑众，欺骗你们。这人是别有用心！谁要是再敢散布这些狗屁话，老子就把他送回岛国啃人骨头去！” 感谢江户时代幕府让底层民众保持无知，禁止除儒教、佛教以外的其他宗教吧！这些来自岛国的流民对中国传统文化中的祥瑞一无所知。要是大清的流民在这，谣言早就满天飞了！搞不好谁就敢鼓捣出个“玄武教”来。 中国古代秘密教门之所以能长久不衰，蔓延不绝，除了外部环境外，底层民众的内在精神需求直接影响了教门的发展。 小农经济社会里，农民最大的担心就是对未来没有任何把握。既然是靠天吃饭，土里刨食，那老天就不可能总是风调雨顺。因此对于大多数农民来说，他们在灾害出现之前，期待有人能保佑他们平安；在灾害来临之时，期盼着尽早结束灾害，减小损失；同时还希望有人能保佑自己身体健康；让逝去的亲人能进入天堂，享受冥福，得到一个不再受苦的来世。 于是，那座没了石碑的石头“王八”就这样孤零零的矗立在朱尔根城下。刘胜对此还不放心，特意派了两个士兵巡逻，只要是有人敢去叩拜，一律抓起来关黑屋，饿上两天再说。 等大雪逐渐掩盖了这座石雕后，流言在富尔丹城内渐渐平息了下去，再也没人乱嚼舌头了。其实刘胜不知道的是，这些岛国流民也不太相信什么“玄武降世”的说法。有现成的活人可以去拜，谁还会拜这个傻大粗的石头？ 两天后，当饿的前心贴后背，说话都没有力气的江腾麟从小黑屋被带出来后。刘胜亲自审问了他。 “说说吧，为什么要说天降祥瑞这种话？” “在下没有胡说。当年明成祖起兵，就是真武大帝显灵。而且北海镇居于北地，战力天下无双。这都是真武大帝显灵的证据。” 话说当年朱棣起兵，为了找个站得住的理由，便找到了真武大帝。道教里面真武大帝是北方之神，朱棣是从北方出发攻打南京，那么他就造谣说自己是真武大帝派来的，甚至演化到朱棣本人就是真武大帝的化身。而道教里真武大帝，不但是北方之神，也是战神之首，荡涤内外妖魔，是铲除邪恶的正义化身。 “放你的屁！”刘胜听完勃然大怒。“你当这是说评书吗？别以为我不知道你那点儿小心思，想借着北海镇的威势一路拍马获得功名利禄！干了几天后勤管理，你就觉得自己有经天纬地之能了？笑话！” 江腾麟被刘胜一下说中的心事，脸色顿时变得惨白。 其实江腾麟的想法在这个时代再正常不过了。自陈胜吴广以来，历代知识分子在无数次的“农民战争”中起着至关重要的作用。由于士人阶层的加入，对农民战争发展的进程也起着很大促进的作用。但凡知识士人拥护和加入的农民起义，胜利的可能性就大得多。江腾麟觉得北海镇若是没有自己这样的文人士子来支持的话，天下是打不下来的。 但他不知道，对赵新和刘胜这些人来说，他们从小受的教育是“只有人民才是推动历史发展的真正动力！”至于古代读书人？嘿嘿，请靠边儿站，别碍事。搞不好以后入关还要打倒你们分田地呢。 赵新曾经和刘胜说过，他并不反对儒学和儒家。在小农经济社会的治理可以靠儒家理念，但工业化的社会靠的是法律和科学。 “我知道