> 乾隆五十四年七月下旬，也就是1789年的7月，由幕府的“北海奉行”牵头，来自岛国的大批兰学者先后乘坐北海商号的辩才船抵达了北海镇。 这其中最为著名的是已经66岁的杉田玄白，其他还包括了麻田刚立、宇田川玄随、高桥义时、山片蟠桃、司马江汉、本木良永、朽木龙桥、桂川甫周、后藤犁春、桥本吉宗、志筑忠雄等学者及他们的学生和家人，林林总总得有一百五十多人；其中的著名兰医内科学者宇田川玄随就是佐藤信渊当年的兰学老师。 幕府的态度是眼不见心不烦，既然北海镇要，那干脆一块打包送走，免得这些人没事就聚在大阪或是江户搞三捻四，弄的江户和大阪奉行一天到晚提心吊胆。 这么多岛国的自然科学爱好者集体造访，让北海镇的上层管理者们几乎是全员出动，赶赴鲸鱼港表示热烈欢迎。 谷鏡不过汪中对此则一点兴趣也没有，甚至还谢绝了跟赵新一起去鲸鱼湾的邀请。 开玩笑！江南文萃之地，要什么人才没有？林子平从倭国搞一群学西洋人玩意的家伙来，赵王居然待若上宾，什么意思嘛？！ 论学识，历史上汪中那是检校过《四库全书》的人，博览经史百家，无书不读，无数读书人为之景仰。在十八世纪中国汉学的传承脉络上那绝对是拔尖的人物，他能看得起岛国？ 论文采，汪中的骈文在清代骈文中被誉为格调最高，所谓“惊心动魄，一字千金”。去年赵新在黑龙江城写的那篇祭文，后来被汪中看到这叫一顿损，大骂这写的是什么“狗屁文章”，将其贬的一钱不值。得亏是赵新没听见，否则非得羞的钻到桌子底下，再挖一坑把自己脑袋埋进去。 实际上汪中这还是顾忌赵新的面子，没敢当面损。话说以前他当诸生时，连督学都不放在眼里。有一回，一位孟姓的督学主持考试，期间踱步到汪中的考桌旁。汪中为逞其才，三下五除二就答完了卷子，然后就准备交卷，使劲一拍桌子，大喝道：“今日当吓死小孟矣！”他喊人家主考官“小孟”，话说自有科举以来，就是再有才学的人，谁能有他如此壮举？ 事实上汪中也知道自己性格上的毛病，他的办公室里就挂着一副手书“峭厉峻急，不集其福。”意在告诫自己要戒褊去急，泛爱宽容，张弛有度，才能存其心，养育其正性，达到仁人的境界。做学问要和顺以从众流，才能学业精进。如此，方能胸怀广大，无灾无祸。 话说回来，汪中不去参加欢迎仪式，可小学校的一帮老师都去了，连王贞仪听说后也跟着老尤去了。等一群老师回来后就开始闲聊，说真没想到岛国现在竟然有这么多醉心于自然科学的人，而且水平还出乎意料的好，居然知道开普勒第三定律如何布拉布拉...... 说者无心，听者有意。汪中越听越恼火，终于忍不住拍案而起道：“什么兰学！我泱泱华夏，汉、唐以后所服膺者，昆山顾宁人氏、德清胡朏（音同匪）明氏、宣城梅定九氏、太原阁百诗氏、元和惠定宇氏、休宁戴东原氏。所谓古学之兴也，顾氏始开其端；河、洛矫巫，至胡氏而绌（音同处）；中西推步，至梅氏而精；力攻古文者，阁氏也；专治汉《易》者，惠氏也。凡此千余年不传之绝学，及戴氏出而集其成焉。” 在座的老师们听了这话都是相顾愕然，原本你一言我一语的喧腾热闹一下就冷下场来。大家早就知道汪中这人愤世嫉俗，时常有惊人之语，又怕泄露自己的底细，所以平时当他面说话都十分小心。再者对方这一大套话下来，听的众人云山雾罩，过了好几分钟都没琢磨过味儿来。 不过在场的王贞仪却是听明白了，她连忙拉着老尤出去好一通嘀咕，老尤这才恍然大悟，啧啧称奇。心说果然是名不虚传的大学者，这回可是领教了什么叫骂人不带脏字，什么叫意在言外。 要想明白汪中的这番话，首先就要理解什么是“经学”。经学严格的说就是是指注解经书的学问，而经书则是中国古代学术的主体，泛指先秦时期各家学说要义的学问，具体而言则是专指《十三经》。 话说明末清初的社会剧变，促使学者们开始反思宋元以来的学术弊病，以顾炎武为首的学者痛恨明代浮薄空疏的学风，力求经世致用，秉承“君子之为学，以明道也，以救世也”的宗旨，力倡求实的治学精神，讲求“读九经自考文始，考文自知音始。以至于诸子百家之书，亦莫不然”的治学理念，开清初古学之端。 所谓的昆山顾宁人氏，就是顾炎武。对汪中影响最大，他一直所秉持的就是顾炎武的治学精神。 “德清胡朏明氏”和“太原阁百诗氏”分别是指胡渭和阎若璩，这两人对《河图》、《洛书》化及《伪古文尚书》的辨伪，冲击了传统经学所固守的陋说，实事求是，有理有据，为新一代的学术产生开辟了道路。 至于“宣城梅定九氏”和“元和惠定宇氏”就是指梅文鼎和惠栋，这两人精与专，则正代表了清代朴学的基本特点，标志着清代学术的初步确立。 “休宁戴东原氏”就是大学者戴震，赵新之前在广州遇到王贞仪时讨论的那本《勾股割圆术》就是此人所著。戴震集前人之大成，既精通文字、音韵、测算、典制等考证之学，讲求故训明则义理明，并将此作为通经明道的途径，又重视＂明道＂的必要性，于晚年致为于义理的探索，不断促成了乾嘉朴学的繁荣。 后世中国人常常讲的国学，其实只是汉学中很小的一部分，而具体上溯到清代，就叫“朴学”。 汪中的言外之意就是，兰学算个屁！那些倭国所谓的“学者”，在经学大家面前连萤火虫都比不了，上述六人里随便找出一位都能灭了他们。只有秉持正确的治学精神，以经学作为明道的手段，义理通则万法通。 其实汪中对林子平个人没什么意见，甚至还有些佩服，不过眼下北海镇的局面蒸蒸日上，地盘越来越大，武功是强盛了，可这文治实在不怎么样。 在汪中看来，如果赵王任由林子平为首的岛国学者做大，那以后北海镇的话语权岂不是要沦落到倭人手里？泱泱华夏义理之学地