归元子仍然化成一道太初神光，藏身于玉京通政司的传讯大阵之中，等待放烟花的时机。 许恪在沧溟渊洞府里继续修行。 大乘期的修行，繁杂程度超乎想像。 在修行术语中，大乘期的修行叫“成道”。什么是成道？就是……把自己变成大道！ 这可不是随随便便就能做到的。 举个例子。如果以水行大道晋升大乘，要想成道就必须代替天道，处理整个世界所有跟水有关的事务。 哪个地方降雨多少，哪个地方蒸发多少水气，哪条河的旱季流淌多少水，雨季流淌多少水。 天地灵气中的水系灵气，该如何流转运行。水行灵物如何诞生，水行妖物如何诞生…… 天地万物，世间众生，四季轮回……一切跟大道规则有关的事物，该如何运行，全都需要修行者恰当而准确的处理。 当然，不是一开始就然给你处理，第一个阶段是“学习”阶段，修行者必须按照天道运行的规则，完全学会大道运行之理。 单纯是这个“学习”阶段，都能让修行者“脑壳爆炸”。 大乘修士的修行时间，是用“千年”为单位来计算的。 不闭关修行个几千年，谁特么学得会这么复杂的东西啊？ 更何况……沧海桑田，世界是“变化”的，大道规则也是“变化”的，这个学习过程并不是死记硬背就行的，而是要掌握这个变化的规律。 这就更难了。 所以说，修士是个知识型职业。 没有足够的学识，后面的修行道路根本走不下去。 (本章完)