神农阁传承自神农圣皇，当年人族在蛮荒求存之时，一是靠人族历代先祖披荆斩棘、筚路蓝缕，二则是人族自强不息，三则是人族兼容并蓄，不管是妖族还是巫族，亦或是太古其他种族，只要愿意投身人族，皆可为人族所容。 故此才有了龙族不仅作为人族司雨龙神，更是成为了人族图腾，历代人族之主号称真龙；朱雀、玄武、白虎等太古遗族皆成为人族祥瑞，更有十二生肖这些完全出身妖族的。 而当初轩辕黄帝打败蚩尤后，更是将蚩尤所在的九黎部落这个带有巫族血统的族群融入人族，即使到了现在，还是有许多地方仍然有残留有巫医和祭祀巫师。 神农阁既然继承神农道统，自然也继承了人族兼容并蓄这一传统。 若是在其他宗门，绝少收取带艺入门的弟子，大多都是将自身弟子从小培养，收取成人大多在先天境界之下，因为这不涉及修行根本。 先天之上便开始修炼神魂，这大多都涉及了各派的修行之密。 所以其实对于青阳来说，他的选择不多，要么就作为散修，凭借自身的太元九灵元阳经和青阳长生经以及若耶铸剑录、血斧经、神人铸铁道韵等，再加上云姑射所赐的功法，足以开宗立派，作一方教主。 只是他如今修为太低，连筑基都还未成，虽然战力不比筑基期差，可是在金丹人仙面前仍然没有还手之力，更别说阳神地仙了。 而他气运在无量山，以他此时的修为，在无量山开宗立派，恐怕马上便会被无量四派和一众南荒魔宗消灭。 因此他只能选择三皇道统，因为只有三皇道统不会在意出身，即使你是带艺入门，只要以人族为先，能够得到认可，皆可入门。 而在南荒，神农阁无疑是能够代表三皇之一的帝皇炎帝道统的。 神农阁入门之礼并不复杂，三日后青阳一身青色劲装，在姜白术的引导下来到神农阁祖师堂，才走到外面，就感受到其中的圣皇遗韵。 光明！庄严！伟岸！温暖！慈悲！ 好似世间所有的美好都能够在其中感受到。 青阳才接近，心中的忐忑便消散无踪，安心无比，好似世间没有比这儿更加值得信任和依靠的存在。 走到祖师堂门前，大门无人自开，姜白术示意青阳走进去。 青阳凝神，整理了一下自身衣物，便跨步走进祖师堂，只见祖师堂最正中立有神农圣皇塑像，栩栩如生，初看好似至高无上的帝王，再看又像是田间劳作的老农，又或是山间尝药的医者、学堂教学的先生...... 只是一座塑像，便展现出种种人间法相，当真不愧是人族圣皇，功德贤达。 而在圣皇塑像左右，分列着神农阁历代祖师，青阳心中默数了一下，共有七十二个祖师塑像。 这些塑像虽然没有神农神皇塑像那般显示人间万象，可是也各有千秋，栩栩如生。 而这祖师堂在外看着不大，可是内里立着这么多塑像，却仍然显得宽阔明亮，丝毫不见拥挤，显然着祖师堂内自成空间，乃是一件空间至宝。 塑像前方，阁主姜承明和三位老者端坐，显然提前等候再次。 四人皆是气势如渊，青阳根本看不出他们修为情况，只觉得好似面对四座天地一般，压迫感扑面而来。 而阁主身后站着一个面相憨厚的青年，正是之前青阳游览秘境之时见过的大师兄姜炎勋，此时见青阳进来，微笑点头。 青阳收摄心神，向姜承明和三位老者行礼。 姜承明见他在祖师塑像和自己四位金丹修士的气势逼迫下还能如此镇定自若，心中欢喜，说道“青阳，因你引动祖师神识，与我神农阁有缘，又经过了八门幻灭大阵考验，得圣皇传祁帝舞，故此我今顺应天数，在三位长老见证下，收你入我神农阁，名录金册，还望你入门之后，秉持正道，继承神皇之愿，以人族之兴为己任，庇护人族，光大我神农阁道统！” “弟子有幸，能得入圣皇道统，今后定当持正道、护人族、兴道统，不负圣皇遗愿！” 青阳恭恭敬敬地答道。 “如此甚好，且先进香拜见圣皇和历代祖师！” 姜承明说着示意身后的姜炎勋。姜炎勋点头，将事先准备好的三柱神香用玉盘托着来到青阳面前“先礼见圣皇和历代祖师吧！” 神香香味清新宁神，使得青阳的精神都清爽了许多。 以香案灵火将神香点燃，恭恭敬敬地插入香炉之中。 这香案上的神火也非是等闲，当初圣皇神农登天为天帝，号称炎帝，正是以火立道，炼出的造化神火可毁灭万物，亦可造化万物，高深处甚至有重开世界之能。 这香案上的神火自神农阁成立便长燃不熄，乃是当初炎帝在人间留下的一点火种，经过神农阁数千年不断祭炼，威力非凡，乃是神农阁底蕴之一。 等青阳拜完圣皇和历代祖师，姜承明接着说道“三位长老，且随我一起催动祖师法牒，恭请祖师赐法赐名。” 神农阁祖师法牒乃是神农阁第一代祖师姜炎居所留，那姜炎居乃是第二代炎帝，所留法牒自然非同小可，乃是神农阁传承圣物。 每一个新入门的弟子都需要经过阁主和三位长老催动法牒为弟子传法，赐名。 这就是为什么神农阁弟子多姓姜或烈的原因。 可以说这祖师法牒才是神农阁传承的根本。 此时姜承明嘱咐青阳站到圣皇塑像之下，而后恭敬地向着圣皇塑像和历代祖师塑像行礼祷告道“弟子神农阁第七十三代掌教姜承明恭请圣皇及历代祖师，今有弟子青阳灵韵天成，秉性淳厚，故受圣皇指引，收为弟子，恭请圣皇及历代祖师赐法赐名！” 祷告完之后，向三位长老示意，随后四人站定方位，运起法力，四道金光射向圣皇塑像身后的一块黑色石牒。