当前位置:矫情书院>武侠修真>盗墓:阴兵借道> 第47章 浮图纳特塔
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第47章 浮图纳特塔(1 / 2)

林樾被护卫抬回到了旅馆。

赖恩教授把总部的意思跟他讲了,总部要求明天一早就出发前往尼泊尔。

林樾不同意,他刚刚有了一些心得,想在拘尸那迦多待几天。

赖恩教授态度很明确,明天一早必须出发,这是上面的意思,任何人都不得违抗。

林樾心灰意冷,他躺在床上不想说话。

赖恩教授把林樾交给曼迪后就走了。

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曼迪给林樾按摩大腿,让他尽快恢复知觉。她的心里很高兴。上级就是这么英明,果断作出决定,否则在拘尸那迦继续待下去恐怕林樾就再也回不了头了。

她也听林樾讲过,释迦牟尼是个王子,有老婆和孩子,可他仍旧抛妻弃子,毅然出家。也不知道释迦牟尼是怎么想的,放着好好的日子不过,非要这么苦自己,值吗?

林樾的双腿经过曼迪的按摩,已经恢复了,他吃了一些东西后就睡了。

考古队按照上面的要求离开印度开往尼泊尔。

尼泊尔刚刚独立不久,他虽然是个主权国家,但英国在尼泊尔有特权。英国的军队在尼泊尔畅通无阻,没有人敢阻拦。

考古队在军队护送下到达加德满都,加德满都原名为康提普尔,意为“光明之城”。

有一天,中国五台山的文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地,修建房屋,定居下来,形成城市,这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德,便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙,直到每年二月的春王节,许多当地百姓满怀着虔诚的心情,来到文殊菩萨庙,敬献香火,顶礼膜拜。

城内有上千座寺庙,印度教、佛教寺院更是比比皆是,素称“寺庙之城”。庙宇多如住宅,佛像多如居民。

考古队到达加德满都已经是下午,基本上都是人困马乏。这里的海拔不算高,只有一千三百多米。城市在一个峡谷里,三面都是连绵起伏的高山。

曼迪吵吵嚷嚷的要好好吃一顿牛肉,可加德满都信仰印度教的比较多,在这个视牛为圣物的印度教王国里,牛肉是不准吃的,因为在印度教里牛是湿婆神的使者,是神圣不可侵犯的。

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林樾建议吃猪肉,可曼迪不停地向林樾撒娇,吃不到牛肉她就不吃饭。

印度教是尼泊尔的国教,但佛教也很盛行,还有伊斯兰教等,怎么会没有牛肉。

林樾让护卫去找,一定要找到牛肉馆。

终于找到一条伊斯兰教大街,全都是牛肉馆。考古队加护卫三十多个人全部吃牛肉。

曼迪很高兴,在印度是根本吃不到牛肉的,在尼泊尔也。很难。而在欧美地区富人的餐桌上则是少不了牛肉的,曼迪出生豪门,从小吃牛肉长大,长时间吃不到牛肉她哪儿受得了。

吃完饭,大家刚走出餐馆,有一个喇嘛走到林樾面前用中文问道:“先生可是东土人?”

林樾一惊,这里怎么会遇到中国人,他说道:“是的,我是中国人。”

喇嘛仔细打量林樾一番后说道:“先生很有佛缘,可否到浮图纳特塔走一走,那里的主管也是是中国人。”

曼迪闻言两眼放光,她用中文说道:“林樾。我们就去看看吧。”

喇嘛大吃一惊,想不到这个西洋美女中文说得这么好,他对曼迪说道:“女施主中文说得很好。”

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曼迪很自豪地说道:“我是他的媳妇,怎么能不会讲中文呢!”

喇嘛说道:“你们两个都去看看,从这儿往东走,不远。”

林樾让赖恩教授他们先回去,他带着曼迪往东走,大概走了半个小时左右,来到一个小村子里,浮图纳特塔就坐落在这个小村子里。

塔非常高大,有塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上,为一巨大的穹隆形屋顶,塔座安放在该屋顶中央上方。

刚才才餐馆前见到的喇嘛不知什么时候来到林樾身边,他向林樾和曼迪介绍道:浮图纳特塔塔座为四方形,每面绘有一双大眼,象征觉悟。此处以上的塔锥,共有十三层阶梯,表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有一百四七个凹进去的壁龛,内悬经轮,经轮里侧,共有一百零八尊打坐的佛像。

林樾有些疑虑,这个喇嘛好像特别关注他的行踪。他刚刚到达浮图纳特塔,喇嘛就跟着来到了。

这时有一个喇嘛从屋子里走出来,他来到林樾身边说道:“请施主里面歇息。”

林樾说道:“谢谢大师的关心,我想参观一下佛塔。”

“好。贫僧带施主参观吧。”

林樾和曼迪紧跟着喇嘛围着塔走了一转,喇嘛向林樾介绍了浮图纳特塔的建造历史,这座塔已有上千年的历史,非常古老。

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浮图纳特塔是尼泊尔最大的佛塔,高38米,周长100米。塔里藏有古佛迦叶佛的舍利。该塔还有一个尼瓦尔名字,叫做“露珠塔”。其来源是,当年兴建此塔时,尼泊尔适逢干旱,无法取水,建塔者便采集露珠来和灰泥。

看完浮图纳特塔以后,喇嘛又带着林樾和曼迪参观佛塔旁的建筑壁画和雕像。

房间里的墙上都是壁画,地上搭建一些木质的台子,上面摆放着一些雕像,有泥塑的,铜制的,也有青铜雕像。无论是壁画还是雕像,都是一些男女**的场面。

曼迪

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