手无缚大鹅之力的傅祈年，居然在短短24小时内，混成了村内首恶、当地一霸，听起来简直谁见了她都要侧目而视。
但其实她现在正步履蹒跚，生无可恋地跟在村里送灵队伍的最后面；而徐谙、林献攸和詹青礼都在队伍前面。
谁让全村数她罪孽最深重呢？
在明叔一声响彻云霄的唢呐声中，奇叔也开始带头舞狮。全村的男女老少都纷纷抬着自家做的竹筏，上面放着祭祀祖先的纸屋纸钱纸人，有条不紊地按村长的全球年度善恶排行总榜，依次向沉滩前进。
这么多年以来，村长一直走在最前面，村长的侄子于力和侄媳妇则抬着自家的祭祀贡品紧随其后。
越接近权力中心的人，总是有越多“行善”和“除恶”的能力。与其说这是特权，不如说是自然而然。
村长在前面点燃了塔香，袅袅的烟气随风向后飘摇。
烟气飘过的地方，显露出各家祭船上亡故的祖先和亲人青灰死气的身形——落在在世的村民的眼里，却是像昨晚一样的、亲切鲜活的家人。
但是像大黄豆不认七太爷一样，这些亡魂也已经不再记得它们在人间的亲人。它们支撑着饱受地狱酷刑的残缺的躯体，沉重地压在抬着自己的亲人的肩膀上。
而黎启民老先生穿着衣禽冠兽的锦袍，失去控制的手拿着神明老爷恩赐的棍棒，不时砸在这些失去意识的、麻木的亡魂身上，以敲打它们不要偏离既定的仪式。
一代一代的孩子续上香火，一代一代的父母续上刑期。
越多的香火，越长的刑期，越扩大的地狱，越坚固的牢笼，越狠毒的敲骨吸髓。
傅祈年忍不住叹了口气。
不过，她要是真不想呆着，也不是不能溜。
其实村里人全都是和和气气的，根本不存在限制人身自由一说；而且大家对这件事的认知是去恶接福，如果她离开了，大家只会觉得她没福气。
至于在傅祈年自己原本的规划里面，弄清情况后，她应该带上徐谙先离开，然后半夜悄悄潜回来，把这件事全部解决掉。
源头解决了，七太爷自然就安全了，詹青礼也是。
整个过程不仅完整、彻底、而且波澜不惊——这是傅祈年对自己处理这类事件的重要要求之一；而不是像现在这样跟在吹吹打打，热热闹闹的送灵队伍后面，大摇大摆地去搞事情。
话说傅祈年在这里晃荡，七太爷怎么办呢？他可是今天就要下葬了。
呵。
傅祈年是头号罪人，猜猜谁排二号呢？
七太爷嘛。
——她的分析都是对的，除了没把自己分析进去以外。
而现在七太爷的棺椁就排在她前面，你说她还能去哪儿？
惊闻傅祈年带资进组、空降第一的噩耗以后，虽然徐谙把她当笑话，可七太爷却实打实地可怜起了眼前的倒霉孩子。
看着队伍最后面没精打采的傅祈年，七太爷把今天早上傅祈年给他的鸡爪，又统统还给了她。
还是先吃点好的吧。
连在七太爷的棺椁旁边扶灵的小石头，也扭扭捏捏地挪到傅祈年身边。
傅祈年本以为他找自己有事，然后就见小石头纠结了半天，最终说了一句对不起。
她倒从来没把这件事怪到小孩头上。且不说本来就是她主动把东西给小石头的，更何况这种细枝末节在她心里也压根就不算上事。
为了安抚七太爷，她拿了一包鸡爪意思意思；又摸了摸小石头的脑袋，让他别往心里去。
半晌，小石头突然问道：“姐姐，这个世界上真的有神吗？”
骗小孩总是不好的，所以傅祈年想了想，还是诚恳地回答：“姐姐也不知道，反正姐姐没见过。因为没见过，所以也没法给你答案。”
小石头指了指身后朱墙青瓦的结岳老爷庙：“那儿不是有一个吗？”说着又赶忙将手放了下来，像是惧怕大人们的呵责。
傅祈年乐了。
实在没绷住，对不起。
但是她乐了半天，也不知道要怎么和一个孩子，说清楚这里面的门门道道。
小石头搓着衣角，难得有点不安地说：“晴晴姐说，你能看到鬼？”
傅祈年这次倒是很干脆地点头：“是呀，这倒是真的。可你们村里人不也能看见吗？”
“晴晴姐说你和其他人不一样。”
傅祈年未置可否。
“那你既然能看到鬼，为什么看不到神呀？”
“没准不是我看不见，就是没有神呢。”
“都有鬼了，怎么会没有神呢？”小石头很疑惑。
傅祈年也很疑惑：“有鬼就有鬼呗，为什么就一定有神呢？有了笔也不一定有字有画嘛。”
小石头想了想，总觉得傅祈年举的例子还远不能说服他，但又说不上来哪里不对，只好干挠头，半天才憋出一句：“村里的大人们都说有神。神会保佑天生圩、保佑我们。”
傅祈年可不喜欢做告诉孩子“世界上没有圣诞老人”的坏女人，而且正常情况下，总会有其他人扮演这个人生必经之路上的反派角色的，不劳自己费心。
但是在封闭保守的天生圩，即使是大人都还沉睡在各自的“圣诞老人美梦”里，不肯醒过来，更何况是孩子呢？
不善教育的傅女士只好凭一己之力生聊。
“你刚才说的这两句话，唔，可能哈，全都是错的。”之所以用“可能哈”，只是为了委婉一点戳破孩子的梦，并不是说真的有这种可能。
“首先，你真的觉得大人们说的都对吗？”
小石头摇摇头，但又犹豫：“可是……”
“大人们说的也不一定对，是吧？”
“那姐姐你说的就一定对吗？”
儿童教育上说，这个阶段的小孩子是最喜欢刨根究底的。
傅祈年如是安慰自己，再鼓励小石头：“所以啊，你要学会自己思考，村里的大人们和我，谁说的是对的。”
小石头点头，暂时放下第一句话，开始