博士毕业之前一定会改完的。当时动笔的时候才大二，现在都已经博士了，岁月不居时节如流啊。从萧美娘身上，我想要体现出的是一种女性的力量感。力量感在宇文成思身上我觉得非常明显，但勇和毅是一种力量，智和韧也是一种力量，柔和但坚定的力量。生理上，女人的确是处于劣势的，我并不觉得号召什么自强，各个方面都要和男人一样才算是强大。这里偏个题，就像是我并不认为完全一样才算平等，恰恰相反，完全一样是一种不平等，平等是每个人都在合适自己的位置上。因此知道自己的劣势和优势，利用自己的优势，避开自己的劣势，甚至把劣势转换为优势才是真正的智谋。所以萧美娘不会想要成为成思那样的女将军，她也无法成为成思那样的人。成思有天赋，有足够的空间能够为这件事情付出时间和精力，有最好的对手可以切磋，有最好的老师教授，她没有这些条件。其实这些东西都是重要的。天赋是成才之基础，很多事情努力也没用，再努努力只能成为一个努力的笨蛋。空间也很重要，那些靠分数硬上好学校的人（比如我）是不想自主招生吗？是没有那个条件。只会弹一些烂大街的乐器的人（比如我）是不想学习真正感兴趣的东西吗？是没有那个条件。你要问衡中毛坦厂为什么不搞素质教育，不教音乐绘画和舞蹈，为什么呢？没有那个空间。对手也是重要的，我和最优秀的对手争得最厉害的时候，是我们成绩上升最快的时候，虽然我非常讨厌竞争，但不得不承认，竞争从某个角度来说鞭策人。另外，作为一个手里捏着两个教资带了很久家教都读研究生了还要给本科生上课的人来说，我负责任地讲，师资力量这个东西应该比很多人想象中重要。有些老师就像是起死回生的良药，把九十分（满分一百五）的数学捞到一百四（这次我是被捞的那个）。你觉得没有只是你没有遇到。又偏题了，随便聊聊呗。我欣赏的萧美娘的美丽，就在于一种女性独有的力量感。娇弱，但能致人死命。所以我想钱导对于女性的刻画还是很深刻的，他承认女性的柔弱，同时也承认她们的力量。毕竟成思这种女性是少数，大多数的女人还是在柔弱的皮囊下展现坚韧。
“纵横捭阖钟罗方寸。
观者清明欲语却休。”
谜底是棋。
这是宇文成都出的，也是我对于成都这个形象的第二次刻画。整个篇章里出了两次上联的只有皇帝和成都，皇帝有一次是调情，后面那个后面再分析。可见我何其偏爱这个人物。如果说太阳这个意象写的是成都的正面，棋这个意象写的就是成都的反面。他的一生就是一颗无可奈何的棋子。关于血脉的这个关卡，他破不了，因为他是君子，他没成思那么冷心冷肺，也没成思那么不要脸。包括宇文化及对于这个上句的反应也是“若有所思”，他在想成都口中的是成都，还是他自己？这是成都的怨气。但这个怨气成都不会说，不会反抗，其实是反抗了也没有用，所以我就是成都的嘴替。这个人物我是觉得有一种悲壮在。太阳是壮，棋子是悲。他是一个大时代下的个体，因此只是方寸，但他的胸中有沟壑。连皇帝都感慨过，如果心中没有天下，他弹不出气吞天下的乐章。其实方寸和“纵横捭阖”非常对应，恰到好处，毫不矛盾。至于成都的困境，“观者清明”的是成思。成思想明白了这个困境是怎么破解的，但是她能说吗？她不能说，说了也没用，因为她不是成都。成都眼里看重的是门楣兴盛。依赖于嫡长子继承制，从他一出生就被培养要成为一个家庭，乃至于一个家族的顶梁柱，他必须事事以家族利益为先。我不确定有没有注意到对于成都一些细节的描写和暗示，首先是与杨玉儿的关系，他看了杨玉儿的用度之后，是心里产生了自卑感，因为这恰恰是他缺乏的东西，也是他会苛求的东西，所以对此更加敏感。另外是在昌平王府逮人的时候，他心里羡慕过高大的门。当他把这些东西从小被培养看得很重的时候，他其实会有点像贾政。身世是他破解不了的棋局。他明明已经猜到了最坏的结果，但是根本无力阻止，甚至还要再加一把火。最后他只能看着最坏的事情发生，被这种无能为力的痛苦折磨。
“汲汲营营，公子王孙不识数，自然无忧无虑。
勤勤恳恳，贩夫走卒解慌张，赖以丰国足民。”
谜底是钱。
这个谜可能是这一系列谜语里面最难猜的一个，但公布谜底之后是不是觉得非常合理？王公贵族汲汲营营，通过各种各样的普通人没有的手段追求名利，但作为公子王孙，他们对于钱反倒是没有概念的。得益于现代农业技术的发展，最近几十年都没有什么灾荒饥馑了，尤其是水稻的杂交和改良，现在每亩地所产粮食能够达到建国之时的五六倍，这绝对不是个小数字。粮食、布匹在历史上有很长一段时间被作为一种贸易单位，承担和货币相同的功能。这一千多年中国在农业上的发展不可谓不大，我们可以想象，其实在那个时代，正常的消费水平应该是交完了税之后一家子人勉勉强强地靠着粮食过完冬天。到了丰年的时候，过年能买两斤肉尝尝鲜，给妇女打个簪子，给女儿买个头绳。若是到了灾年，运气好些的，靠着树皮和观音土活下来了，运气不好的，就是卖儿卖女，生生饿死冻死的都有。你不可能指望王公贵族把金银（其实隋唐的时候好像金银并不承担货币职能，至少并没有在市面上大面积流通，哈哈哈哈书里什么多少两银子我乱写的）换算成货币再换算成粮食，再算算足够一户人家多久吃喝。对他们来说，摆件是摆件，器具是器具，不是存身活命的本钱。真的仔仔细细知道民生物价的，估计只有贾家那种靠当铺过日子的了。
钱这个意象来描述宇文成龙，是觉得宇文成龙是个俗人。而且站在我的角度来说，他不是什么坏人，就是一个典型的纨绔形象。他也热爱国家，也立志于建功立业，要不然不可能在成思出征的时候插手要去。但他对于建功立业丰国足民这种事情，又是典型的叶公好龙。他是想的，但他只想结果，他没有能力去规划和完成这个过程。这个就像是当代社会的某些人，心比天高，口口声声称自己是干大事的，可能月入一万都不放在眼里，结果眼高手低，去电子厂人家都嫌效率低下。这种人就只会想着说等我有钱了怎么怎么样，但如何变有钱呢？他没有能力提出行之有效的方案并动手实施，甚至可能调查、规划、沟通、实行的能力一个都没有。就像是我读书一样，总想着拿到博士学位多