死角地浸入汉文化。 光是开设学宫，进行课程教授，已远远不够。 毕竟不是每个土人都愿意识字、愿意过上学。 但土人们总要吃饭、穿衣、祭祀，总要学花钱买东西吧！ 而且，他们现在已初步完成军火发展，准备向众多文明开化地区进发，就有必要进行浸入式文化策略。 于是，不仅是纸币，所有流通银钱铸币也都被尽数印上崖山众领袖头像，也就是赵昺、郑成功、张世杰、陆秀夫、苏刘义。 因为正好有五种钱币面额，每人摊上一种，张世杰黑洞嘴猕猴腮头像，恰恰对应一元银币，流通范围最广，很快就走向四面八。 崖山人在澳洲大兴土木，建立起一座海港之城，又开始造港、修路、创建宫阙。 大量外岛人群被一船又一船地运送到此处，开工建设，就此定居。 后，随着此地建设日佳，不断繁荣，四面八使、商人、游客，也都不断此交流，城市数量也在飞速地增加。 但不管什么地，人们衣食住行每一个细节，一定充满汉元素。 衣冠自然是以汉人华夏衣冠为主。 土人们常要干活，穿不汉服。 陆秀夫就拿郑成功后世军队赤甲衣图稿改改，设计出一系列印着汉字轻便短衣，诸如“宋”、“汉”、“仁”、“义”、“忠”，等几十个凝聚着重要人文思想汉字均在其中。 颜色也多种多样，澳洲土著文明本就喜欢扎染，有着各种颜色染料，加上南宋织染业本就特别发达，赤橙黄绿青蓝色都搞出。 陆秀夫又觉得，光是印汉字，未免有些低调。 所以灵机一动，干脆将张世杰黑白猕猴头像也印上。 别说，虽然它很丑，但看久居然还有一丝可爱。 崖山技术骨干中，一名验丰富印刷匠人，和一名擅长纺织资深女工合作，将雕版印刷机改进一通，变成可以直接印刷在衣服。 从此，制衣业产力得到大大解放。 无数印着张世杰黑洞嘴猕猴腮形象衣服，很快被大批量制作出，发给澳洲所有居民。 众人穿着七彩汉字短衣，不仅十分美观，而且还很易于管理。 郑成功也做一批制服，给他「山五路」金木水火土，「海五路」仁义礼智信，一共十个商行。 商行成员四处开展贸易，带着张世杰头像走向世界。 傅大人：“……” 原唯一受伤有他！ 陆秀夫继续开展汉元素建设。 虽然在饮食面，能因地制宜，选择本地素材，却可以在人群聚集之处，摆放大量宣传牌和科普海报，展现出汉人美食博大精深。 由于许多人完不认识汉字，能以图片形式展现。 张世杰黑白头像因为面貌搞笑，绘制简单，直接就被放在宣传画板上，当作一系列演示绘画主角。 陆秀夫甚至还遣人制作若干张世杰等身立牌，放在城池各个角落和交通要道，专门给人指路。 傅大人：“……” 又开始，又开始。 张世杰立牌颇受欢迎，外客们根本没见过如此有趣东西，常围拢在一块，对其指指点点，好奇究竟是什么物。 城市中所有住宅也纷纷冠以汉名，使用汉人数字，室内处处贴上汉文标签和识字图纸，道路两边也都挂满汉文条幅和贴纸装饰。 就连集市社区，都统一换上带有汉字篷子。 最引人注目还要数学宫。 陆秀夫编写《简明汉语入门教材》，上面绘制无数动形象故，是一本小人书。 张世杰形象虽然压根没在本教材里出场，但因为学宫门就有一个他等身立牌，学们每天进门，都要望见他黑白暴漫脸。 顿时看教材里，每一个形象似乎都很像张世杰。 包括但不限于，“一箭双雕”个故里雕，“风吹草地见牛羊”里面牛羊，还有什么，“后羿射日”金乌，“子非鱼，安知鱼之乐”鱼…… 反正物种换无数次，就是没有一次变成人。 总而言之，所有人要身在澳洲大陆，那么，从早上睁眼，到晚上入睡，一定无时无刻都沉浸在满满汉风之中。 核心理念就是进行一种洗脑式传播，铺天盖地，密不透风，不服都不行！ 郑成功：！ 他顿时受到启发，陆秀夫一套操作很有搞头，完可以推广到贸易中。 已推出那些产品当中，关于汉人烙印还是浅。 由于新宋帝国目前还没有国徽与旗帜，赵昺正在设计中，所以暂时先用张世杰黑白头像。 郑成功让匠人们印出无数特大号张世杰头像，用粘合剂贴在所有货物上，作为特殊标志。 又把本是八国外语产品标签，统统换成中文，其他七国语言一概删除。 因为知道别人看不懂，还特意在里面附赠一本陆秀夫编写《简明汉语入门教材》。 啊，你说你不中文？那赶紧学起！ 你说你不想学？那我们可就要卖给别人！ 过多年营和深挖，他们是纯粹