向世俗低头的心..... 若非心有忌惮，此子便是可与我肝胆相照的同道者也！ 每一次提笔做完回信后，夏侯惠总会如此在心中感慨一声。 当然了，感慨归感慨，惋惜也终究只是惋惜。 他并没有付诸于行的念头。 而且他觉得，只要在过些时日自己上疏举荐杜恕后，司马师应该就不会再作书信来与他谈古论今了。 他乃士族，且是社稷重臣之子嘛~ 哪怕司马师自己没有明哲保身的心思，但总得为家中考虑啊~ 何必为了一个非亲非故、只是相谈甚欢之人，而让家中迎来他人的诟病呢？ 至少，夏侯惠就觉得易地而处的话，自己也是会断了联系的。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 于不知觉中，已然是暮冬十二月了。 自从曹叡继位以来，便开始营建的魏太庙在十一月落成，且在十二月太常韩暨持节从邺城迎回来了高、太、武与文四神主，在洛阳太庙里安放。 不过一个太庙而已，之所以营建了那么久，是因为天子曹叡还顺势大兴土木起宫殿了。 为此，那时尚在世的司徒王朗、廷尉高柔、时任洛阳典农中郎将的毌丘俭等臣子都出言规劝过，只不过曹叡耍了小聪明。 对规劝良言称善，但却将修筑的宫殿并入了太庙中，让群臣皆不复言。 国之大事，在祀与戎。 性情再怎么刚直、不吝犯颜直谏的臣子，都不能规劝天子莫要修筑太庙吧...... 自然，已成定局的事情，与夏侯惠无干。 就在太常韩暨迎神主归洛阳太庙安放之际，天子曹叡亲临祭祀的时候，还下诏博求众贤，恩准各司各人以及州郡主官举荐贤才良俊，无使有识之士遗于野。 是的，只限于在野的贤良。 不管庙堂衮衮诸公百官，还是各州郡的地方主官，都以为天子曹叡这是在推行刚刚设立的“天子恩科”，趁机扩大为国抡才的途径。 而夏侯惠知道，这也是自己踏上孤臣之路的契机。 亦没有怠慢，径直将数月前就做好的举荐杜恕的上疏呈上。 在上疏中，他先是阐述了杜畿的功绩以及死难王事的忠贞，声称不该让杜恕遗于山野，然后话锋一转，义正辞严附和了杜恕先前斥朝堂风气不正的论述，恳请天子彻查云云。 自然，这种上疏，令庙堂波澜再起。