穷无尽的，事物也是在不断发展的。以此作为评价文字好坏的依据，难免束缚文学理论研究的自我反思能力和创新能力，更何况是文学创作。事实上，不止我这么想，即使是大学里的教授也是这么觉得。”她听过太多奥列弗教授对这本书的批评。
“那你为什么要上大学还要学习这些没有用的东西？”
“因为可以让眼界更为开阔，接触到我原本无法接触到的东西，接触到在这个时代前端做文学理论研究的人。”
“但是？”
露西亚的思路再次被打断，看着他疑惑道：“什么但是？”
伊格内修斯看起来非常不耐烦，但又面带笑容重复道：“你刚刚说真理越辩越明，但是什么？”
露西亚明白了，他完全是在恶作剧，不停打断她的思路好叫她无话可说。他很精明，不断地展现着作为一个聪明人的天赋，展现着他比她更高的学识和对学识的熟练运用度。但这没用，在文学方面，她的头脑始终保持着清晰的思路和脉络。
“但是你连政客和作家、知识与实践、创作与恶作剧都分不清。”露西亚轻蔑地说。
“你说。”
“作家永远都是孩子，而政客只是一群无聊的大人，脑子里根本没有紫红色的雾霭，也没有闪电般从意识深处迸发的画面。”露西亚突然觉得此时的比喻依旧词不达意，看着伊格内修斯冷淡的双眼，急切地想要寻找一种与他产生共鸣的方式。“就《情人》而言，其实没有任何一句确切的、短小的话能概括它，哪怕是那句‘男人凭情.爱捍卫生存，女人依情.欲唤醒自我’一样，作家所寻求的并不是给出一个标准答案或者处世真理，而是去给出和实践一种摆脱一切去追寻最高等级的爱与自由的方式。即使撇开那些被评论家们引为噱头的情.色不说，他也保持着自己作为作家的使命。”
伊格内修斯不为所动，“爱？和自由？你又怎么定义这两种东西？每天都有人相爱，也有人把爱人抛弃，你所追求的就是这样丑恶病态的东西。”
“我不知道。但我知道追求这两种东西也是在追求美。应该永远追求美，为爱情献上心头血的夜莺是美的，将自身献给众生的王子肖像是美的，追求不朽诗篇的作家是美的。”
“那你愿意为了爱献上自身？”伊格内修斯的语气近乎打趣。
露西亚毫不在意地说：“当然。如果我确实爱着一个人，那么我也爱着其他人，爱着世界，爱生活。至于你，我想你体会不到。”
“从见面开始，你就在否认我对情感的感受能力。”伊格内修斯完全不生气，她也知道他受的指摘比她所批评得更多。
“那是因为你所表现出的是这样。”露西亚说，“尽管我想要和你说明，但你始终油盐不进。”
“是吗？但你不觉得谈论这些很无聊？一直以来都有人给出答案，可从没有人真正解决。你似乎忽略了，文章都是作者安排好的，永远都能找到出路。”
“我知道。每个时代都有每个时代的爱与悲，理性和渴望，有些东西一直在变，人的成长速度跟不上它们变化的速度，但是只要我一直看书，我就能从中知道那些从未变化的东西，了解和寻求人生的感悟，不致于在迷茫时感到眼前没有一条道路。你要知道，文学不受衰亡这种规律的制约，唯独文学时不朽的。”露西亚说这番话时，眼里的火光闪耀，她对前路迷茫，但她知道，她生来就是要写作的。
“作家和政客不同。作家是一群时刻都不屈服于苦难，不在障碍面前退缩的人。无论发生什么样的事情，作家都必须不间断他们的事业，这事业是先辈传给他们的，也是同时代人托付给他们的。他们是人类真正的、永恒的领导者。文学要是沉寂了，世界就会毁灭。”
——她坚定地相信着。