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第3章 大卫解构西游(1 / 4)

在一间修饰雅致的书店里,大卫围着书架转了一圈,书架上摆的书籍以经典文学名著和思想散文书为主,经营书店的是一位文艺青年,经营的图书也同他的阅读喜好有关。大卫选定了书台上的二本书买了,一本是当代艺术家劳申伯格的创作手记,另一本是康定斯基的作品评析。大卫今天在这里参加电视台举办的一个读书会。距离约定的开会时间还没到,大卫拿起塞万提斯的小说《唐吉柯德》,翻看了一会儿,服务员端上一杯咖啡,大卫坐下来边喝咖啡边打量着周围的环境。

过了十分钟,来参加读书会的朋友们陆续多起来,栏目组的工作人员正在准备网络直播的设备调试。这是一座民国时期建的西洋风格的独立别墅,像五大道上的其他建筑一样,非常有年代感。以前,这地方属外国租界,几乎世界各国风格的建筑都有,欧美风格多一些,这些建筑的设计和用料在当时都十分讲究。楼有三层,木质地板木质楼梯,室内空间开阔,大方实用,阁楼和露台尽显洋楼特色,处处透出旧时房屋主人生活的奢华,显示出住在这里的主人的身份不凡,非富即贵。民国时期的天津是时尚之都,袁世凯在这里开办洋务运动,引入了当时西方的许多时髦的工业革命成果和生活方式,开风气之先,一时聚集这里的有前朝的遗老遗少、下野的总统、退隐的高官政客、国内的商贾巨子、洋人的买办、各国的领事,置身这里竟仿佛是欧洲的某个城市,简直就是时尚与财富的代名词。民国总统徐世昌离开北京后在这里做了寓公,潜心书法,后将其收藏的八大山人的十五米墨荷长卷捐赠给天津艺术博物馆。梁启超的饮冰室在原意大利租界的民主道上,梁任公曾长期在这里著书和参与政治活动,保皇派、立宪派、革命派都在此地争锋集会,指点江山。当时寓居这里的前朝遗老遗少,有很多是饱学鸿儒,从北京出来时带出来不少珍贵的艺术品,他们推动着国学正统的学术体系同严复等西学学者的学术主张的交锋,所以当时这里可是传统文化与西洋文化交融之地,是财富与书香辉映之地,是新思想与旧观念的碰撞之地。

”文化艺术是社会的灵魂。”大卫看着眼前的情景想起一句话来,但一时又想不起这句话是谁说的。大卫对于饮冰室的印象一直不忘,在饮冰室的巨大的书房里,十几个巨大的深色红木书柜装满了梁任公的藏书,布置雅致,像一个小型图书馆,入口靠近窗户的一侧有一张不大的书桌就是先生读书著述的日常所在,想象主人那些著作文章书法作品就是在这张桌子上完成的,他会在这些巨大的书架之间徘徊寻找资料,他会站在窗前凝思构想,他会奋笔疾书洋洋洒洒,他会铺开一张宣纸写下一副刚刚拟就的诗文联语。那里好像有一种特殊的魅力,凝聚了跳动的又是深刻的字符和线条,在带动社会演奏一曲交响,激昂澎湃或是舒张平缓,一切形成了社会的风格节奏。

今天的读书会,大卫是主分享人,想了一个题目是,财因德聚可润屋,书含风华也牧心。同现场的三十多位朋友们分享读书体会。

“当你读了一百遍《西游记》原著后会有一个什么样的感受呢?现场的朋友们已经手里拿到了大卫先生的著作《西游记当代解构评析》,下面我们就听大卫先生的分享。”主持人作了开场白。

窗外略有薄雾,室内浸着书香。大卫开始了分享他的读书故事。

大卫的孩子阿历克斯小的时候,对,大概5岁的时候,每天晚上睡觉前他都要拿着一本彩绘本《西游记》连环画,让大卫给他读,孩子在那个年龄阶段对《西游记》的故事书和动画片非常着迷,动画片可以独自津津有味地看,但连环画因为有文字说明,他就要家长给他读,好像成了每晚的一个固定的节目了。但是每次读两三个故事以后,阿历克斯就睡着了,第二天睡觉前会继续让大卫读,但是读的时候,他不是说接着前晚的那个故事往下读,而是从头开始,这样同一个故事大卫给他讲了好几十遍,奇怪的是每一遍他都听得津津有味,每读到有趣的情节处,孩子还会像第一次听到时的样子,笑的前仰后合。

大卫讲到这里同听众眼神交流了一下,听众中不少人流露出会心一笑。

“是啊,小孩子好像都有这样的特点,我儿子小时候也是这样。”一位听众听后深有同感,点点头说道。

“这样,同一个故事我连续讲了好几十遍,直到某一天,孩子像往常一样听着故事睡着了,我的脑子里边却没有睡意,突然浮现出一个非常清晰的线索,这个线索非常的简洁,非常的清晰,没有了具体的故事情节细节,就是一句话,就是所有妖怪都想吃唐僧肉,这个线索是如此的清晰凸显,占据了我的全部脑海,让我深入地去想一个问题,就是为什么所有的妖怪都想吃唐僧肉?当然小说里给出答案是吃了唐僧肉可以长生不老,那么这显然是一个有点荒诞的故事情节。”大卫继续讲述着。

“但是,在这个故事的情节背后,实际上作者是想说一个社会或人性的道理,那么这个道理是什么呢?”

大卫说,当时他全无了睡意,好像也来了灵感。“我突然想到说,如果从社会学的角度去看,唐僧代表的是正义,妖怪代表的是邪恶,那么所有的邪恶都想挑战正义,最后还是唐僧取经成功了,也就是正义最终战胜了邪恶。这不就是一种社会哲理吗?如果这个关系比较好理解,也比较容易说服大家,那么接下来大卫就在想,顺着这个思路去推理下去,从全书的情节上去看,孙悟空代表着什么社会角色呢?”

在《西游记》里孙悟空的人设是,有特别的功力,可以降伏妖怪,力量强大无比,这样的社会角色是什么呢?法律?对!大卫一下子睡意没有了,非常清醒,有点小兴奋,找到了他的社会角色,他代表的是社会的法律和执法体系,对,他是维护正义的社会力量,他力量强大,扬善除恶,匡扶正义,一定是这个角色。那他还有什么特点?对,前后情节撸一遍,他起初有点暴力,后来GY给他头上戴了一个紧箍,但咒语是掌握在唐僧的手里,也就是正义的手里,就是说法律和执法体系也需要某种制约机制,正义可以通过制约机制来保证法律和执法体系的正常运行,也就是说,保证法制治理体系的健康发展。

大卫那夜干脆无眠了,悄悄起床回到书房里,坐在书桌前,点燃一支烟,开始接着再往下想,猪八戒呢,他外形丑陋,他的特点是贪吃贪睡,还有点

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