也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。天地生君子，君子理天地，天地可变而终不可以易乎其位。” 刘大霖知道陈子壮已经是强词夺理，道：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，天下也。古者天下之人爱戴其君，视之如父，拟之如天，诚不为过也。今以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。当其未得之时，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也’。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也’。今天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，所以为天下之大害者，君而已。” 陈子壮大义凛然地回道：“从古未有不为真人而为名臣者。我既为明臣，自当扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。虽千万人，吾往矣。” 刘大霖道：“集生既言孟子语，当知孟子亦曰：民为贵，社稷次之，君为轻。太祖曾览《孟子》，至草芥、寇仇语，谓其非臣子所宜言，议罢其配享，诏有谏者以大不敬论。夫天下之大，非一人之所能治而分治之以群工。故我之出仕，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。世之为臣者昧于此义，以为臣为君而设，君分我以天下而后治之，君授我以人民而后牧之，视天下人民为人君囊中之私物。今以四方之劳扰，民生之憔悴，足以危其君也，不得不讲治之牧之之术。苟无系于社稷之存亡，则四方之劳扰，民生之憔悴，虽有诚臣，亦为纤芥之疾也。” “孟良你我各为其主，不必多言。”说罢，陈子壮拂袖而去。 陈子履见状，追陈子壮而出，剩下的人脸色都不怎么好看。 虽然刘大霖早有预感，却不想今日相聚果真落得个不欢而散的局面，只好对何吾驺、姚钿、赵恂如三人说：“为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。” 何吾驺道：“集生为人耿直，今天下之剧变，尚难接受，孟良当体谅之。” 刘大霖摇着头，心中五味杂陈，叹息道：“相识一场，皆是缘分，愚弟留一语相告，诸兄好自为之。” 说罢，提笔以正楷留下四字：公无渡河。