雇个刑名师爷，不仅不专业易出错，而且会出现被师爷架空之类的问题。所以我们推行的法学教育力求专业化、权威化。” “最后一点也是最重要的一点。”他顿了一下，加强了语气：“明国的官存在的目的是为了明国皇帝的统治，只要台面上过得去，他们是不会管百姓如何的。而我大宋元老院的法官检察官，是为了保护元老院和百姓的利益存在的，不管是富人士绅，还是穷人疍户，均一体保护。” 说到这里，梁心虎也来了兴致。开始说起来后世已经湮灭的一些宋代司法制度。 这些制度虽然是宋代的，但是究其法学方面的思想先进性来说，具有相当的先进性。 “首先便是封桉制度，”梁心虎说道，“这个制度，就我所知，是我大宋所独有……” 封桉，指宋朝法官在审理一些轻微罪（杖以下）的桉子时，通常在对犯罪人作出刑罚判决（比如杖八十）之后，基于某些考虑，先将判决书入匣，暂不执行判决的刑罚。实际上就是缓刑制度，有时也叫做“寄杖”、“勘杖”、“勘下杖”。如果犯罪人能够悔改前非，则刑罚不再执行；如果犯罪人不思悔改，则开匣取出判决书，执行刑罚，这叫做“拆断”。 “……可惜，先帝于崖山投海，神州陆沉之后，这一缓刑制度便湮灭无踪了。”梁心虎不胜惋惜地说道，“其实缓刑不缓刑，并非主要关节。而是其中对情理法衡平的考量。” 张家语似懂非懂，虽然说不出个所以然，但是大概的关节却是明白的，暗暗体会其中的三味。 “再下来，便是‘鞫谳分司’。” 鞫，即鞫狱，审讯的意思；谳，即定谳，检法定罪的意思；鞫谳分司，就是“事实审”与“法律审”分离，其原理类似英美普通法体制下，陪审团负责确认犯罪是否属实，法官负责法律的适用。宋朝的刑事司法普遍实行鞫谳分司之制，负责“事实审”的法官与“法律审”的法官不可为同一个人。 “这个法子妙！”张家玉到底是饱读诗书的，立刻体会到了其中的奥妙之处，“狱司推鞫，法司检断，各有司存，所以防奸也”。