那么他的真实身份是什么呢？
我今天本是想把这些事情都问清楚。
没想到，来到这个酒吧发现它关门了。
然后酒吧这条线索又断了。
我只好又漫无目的地走到了理城的街上。
白天的理城没有了昨天晚上那恶的气息。
温暖的阳光照在街道上，就如同人间的美好遇见在了古城的画卷中一样。
我漫走在理城的街上，此时此刻有种游客的感觉。
其实人生如此平静，世界如此美好该多好。
我就这样走了两条街之后，离开了热闹而喧嚣的街道，来到了安静的古巷。
理城并不是每个地方都进行了商业化的开发。
仍然留有很多古香古色的建筑存在。
这些建筑其实也都不怎么新了。
在现代生活的冲击之下，没有改造过的房屋，是不怎么适合人居住的。
或者说，理城的人在经历了资本的诱惑之后，已经不适应那种古朴的生活。
他们一般都搬到了理城边上那已经商业化的，集中建造起来的高楼社区。
这些古色古香的老院落，不过是留给那些怀旧的老人。
或者是图个新鲜的浪漫者居住的罢了。
我走在的这片街区应该是准备要开发的，这里的居民已经被腾退了。
只留下了一些已经苍老，有些破败的院子。
而且这个街道相对完整。
除了民房之外，还有一些其它的建筑。
其实在那条商业街上，我也看到过书院，祠堂等一些建筑。
虽然那些建筑很好看，但明显是改造过的。
这条街道也有一些大的院落，但这些院落的作用不明显。
走到街的尽头，我看到了一个寺庙。
这个寺庙看上去也已经很多年头了。
这个寺庙不大，却修建了高高的石阶。
石阶的缝隙之中，已经长满了杂草。
这些杂草很久没有人处理了，有着半条小腿那么长。
石阶的尽头是两扇木门，其中一个木门已经快要掉下来了。
木门的上头是一块牌匾，上面写着“桃花庵”。
和尚为寺，尼姑为庵。
这里竟然还是尼姑修行的地方。
我对这个地方产生了好奇。
抬脚走上了台阶。
等我来到门前，看到门上贴着两幅门画。
门画上画着的门神很奇怪。
一般来说，那些门神一个个都是威武雄壮的，不是武将就是凶猛的关羽或张飞。
但这两个门神却是两个女子。
这两个女子的神态妖媚，好像是飞天的仙女。
只是她们比起飞天的造型少了一份仙气，多了几分妖气。
这幅画看上去也是年头很久了，风吹日晒的，只剩下了几道曲线。
但这几条曲线却也勾勒出两个女人的有些媚惑的身姿。
尼姑庵本应是修养心性的地方。
贴出这样的年画总是有些格格不入。
看到这幅画作，我心中更加困惑。
我迈步向前，推开了门，走进了这个院落。
这个院落不大，里面已经铺满了落叶。
院子的中间有一个香炉。
香炉是石头制作的，造型奇怪，呈现两头缠绵的长蛇，它们缠在一起，操弄着一个聚集的器具，似乎是在互相追逐，动作既轻盈又灵活。
如果说刚才的门画显得这座尼姑庵有些作风不正，那这院子里的香炉则显得有些有伤风化了。
这两条长蛇交织在一起的动作有些让人遐想联翩。
虽然，它们的神态看似气质凌人，但动作却直透人心，让人有种直击庸俗的感觉。
这个石头香炉，经过风雨的侵蚀，上面的花纹也不那么清晰了。
但这些细节还是给人一种栩栩如生的感觉。
香炉的后面是一个大殿。
虽然称之为大殿，但与那些正规的寺庙相比，它显得小了很多。
像这种寺庙的大殿通常都有什么天王殿、大雄宝殿等，我抬头看了一下。
这个大殿的门头挂着的牌匾上写着“浮生养性”。
这几个字看在眼中，也让我充满了好奇。
一般的寺庙大殿都是什么大雄宝殿、普渡众生之类的，这些名称取自经典佛教文献。
这里的“浮生养性”又是什么意思？难道是这个尼姑庵里的主持，自己随意起的？那这个尼姑庵之前到底是个什么样的场所呢？在好奇心的驱使下，我轻手轻脚地推开大殿的门，步入其中。
殿内空旷，仅有几盏古老的灯笼挂在梁上，发出微弱的光芒。
空气中弥漫着一股古老的香气，与外界的新鲜空气形成了鲜明的对比。
殿中正对门口的位置，摆放着一尊神像，但与尼姑庵里那些常见的神像不同。
这尊神像是由两个神像相拥而坐。
这两个神像分明是一男一女，男的面容庄严俊秀，女的则妩媚放荡。
从他们的姿态可以看出，它们正在做交合之事。
明王欢喜佛？等我看清这个神像的造型，不由得一愣。
这可不是什么正经神像啊。
佛教里有供奉欢喜佛的教派，这种教派的教义与宗旨可谓难尽。
正是有这个基础，过去很多和尚庙宇和尼姑庵都成了比青楼还要淫靡的场所。
现在从这大殿供奉的神像来看，这里在过去，只怕也是一个不干净的地方。
我扫视了一下供桌下方的祭品。
看到上面摆满了枯萎的鲜花和一些残破的祭品。
这些祭品看起来已经放置了很长时间，被灰尘覆盖，失去了往日的光泽。
环顾四周，我注意到殿壁上挂着一些古老的绢画，上面绘制的是一