指符箓本质。 李长安每每翻阅，都觉受益匪浅，所以一直贴身收藏，没有随着其他行礼埋进泥石流。 这册子有一节专讲如何利用术者自身的灵性制作符箓，用来讲解的例子叫做“游犬符”，是岭南一些三流术士出门时用来看守道场的符法。 “游”是指游离在外，“犬”指的是尸狗魄，即将自己三魂七魄中主掌警惕的尸狗剥离出一部分，植入黄符，留于家中，如此，因与术者的魂魄冥冥相连，即便本人远在千里之外，也能感知到家中状况，简而言之，就是“插眼”。 没有黄纸、毛笔、朱砂，李长安干脆因陋就简，拿身上做笔记的本子，撕下一页来，咬破手指以血绘符。 这道符绘制不难，难的是如何巧妙割取尸狗灵性，再填充以神念与法力，而不是直接割裂魂魄本体，导致魂魄受损，甚至当场魂飞魄散。 好在，老师讲得精细，学生也学得小心，没出意外，血符绘成。 但问题又来了。 “游犬符”只是一只眼睛，如何能让它去找到目标呢？ 简单。 让它活过来就行。 这就不得不提李长安得到的第二个好处，一门新的地煞神通——“喷化”之术。 道家变化之术通常有两类，一是形变，即让物体变形，二是神变，即让死物变活。 “喷化”就是后者，此术是渡一口灵气赋予物体以灵性，在一定的时间内，让死物变成活物。 比如。 李长安将纸符折成一条小鱼，轻轻呵上一口气，而后放入没过脚裸的积水中。 初初如一张纸片漂浮水上，随着水流打旋。 俄尔。 忽的一颤，但见鱼尾一震，便霎时活来，倏忽钻入水波。 一时穿梭草间，一时跃出水面，一时又嬉戏于李长安脚边。 道士哈哈一笑。 法成矣！ 抬头看老天没有打雷的意思，在树下找了块高出积水的石头，盘腿坐下。 闭目静气。 神思顺着冥冥中感应相连。 而后再“睁眼”。 李长安就成了水流中一条小鱼。 随波逐流，穿过草地与泥潭，进入村巷，投入黑暗狭窄的水沟。 水沟曲折复杂。 不知又钻过多少缝隙，绕过了多少阻碍，而后随着水流汇入一池“湖泊”。 “湖泊”中藏着一股暗流，拉着小鱼下潜，被“湖泊”底部一道缺口吞没。 缺口后又是一条隧道。 沿着隧道，一路往下，往下，再往下。 最后。 豁然开朗！ 村外。 老树下。 李长安睁开双眼。 找到了！