魔。而这位吟游诗人接过他的剑，却没有杀他，而是将他带入了某处桃花仙境，那里是非纯正，上为水，下为地，人人没有烦忧，只顾着说些奇思妙事，以渡余生。 而这故事里的桃花仙境，或许指的正是水地颠倒的水映城，而巫震又特别地说了另一件与水映城无关的剑客故事，这个故事很有可能就是剑客来到水映城后分享的自己的所见所闻。 再有个有趣童话，是巫震两个孩子常言道的，说的是个饿狼扑兔的故事，只是那些无语兽（最低等级的兽，家畜、野兽都归为其类）都被赋予了感情，拟人化了。那两只兔子因抢夺食物，浑然不觉饿狼逼近，险些被狼口咬中，这两只兔子拼命逃窜，无路之时，见到一个穿着素袍的流浪者，那流浪者给它们指了一条路，而后饿狼跑来，竟问那流浪者兔子的方向，流浪者指了反方向，但是饿狼却不相信流浪者，朝着正确的方向跑去，流浪者长吁口气，吓得直拍胸口，还以为自己要被吃了。而那两只兔子跑到了处怪地，那里的水都浮在空中形成了一座城堡，兔子们跑进水城堡，绝境之下同仇敌忾，一起用智慧击败了饿狼，占凡紫常用此童话来提醒两个孩子要相互团结，同时又告诫他们不要像狼一般愚蠢，自以为聪明，却执着于小目光，而丢失了更好的猎物。 但巫震看来，兔子们跑进的城，可能是水映城。而更让他怀疑的，是那个在上一个故事里也出现的，身着素袍的人。 而剩下的三个故事中，多多少少也都勉强能联系上水映城，其中一个故事里，虽然与故事的剧情没有任何的关联，但却刻意的在一个生灵被处决之时，描绘了个站在围观群众里的流浪诗人，并说这个诗人为此写了首长诗，但却没有下文。巫震判断，这个素袍子与水映城的联系极大，很可能就是曾经引导生灵进入水映城的角色，且每个传说的时间不同，这个素袍子可能一直存在，不死不灭，且总会在水映城换了一批批生灵后，再度地将那些古老的神话传递给人间。 所以，找到素袍子大概就是找到水映城秘密的关健。