第二道题出了个对联，烟锁池塘柳，众人面露难色，周榕飞对老皇帝说告辞。
老皇帝说：“为什么？”
周榕飞：“这个字偏旁是金木水火土，答不出来不走怎么办？”
老皇帝对周榕飞很是欣赏，认为他有自知之明。
“你留下。”老皇帝说道
决定把你调到刑部，做提刑官。
周榕飞高兴极了，可以大展鸿图了。
到了刑部首先查税制制度。大体也是前朝两税剃沿下。
周榕飞了解到对田地有租，对丁役一有庸，对户籍有调。
征入农田米谷这是租，民众义务服役，修机场道路水利工程之类这是庸。
比方说糖是土产，政府要某个地方贡献多少糖，由民间摊派，按家分出，这是调。
两税法把这三项并入田租，因此田租额增高，政府收取田租之后，如要修建机场做道路，应由政府出钱自雇工役，如政府需要糖，或其他物品也应由政府出钱自买，政府向民间收税则全归于一个项目，下，
周榕飞想：“这办法会出毛病。”
历史上就这么记载，军队到了一个地方依旧要民众帮忙，如修路之类，又要征发地方特产，本来该政府出某特产，但是军队到来的地方又要向民间要。
“为什么会这样，有人中饱私囊，金度司掌和度支司掌的勾结了。”
度支司掌掌管天下租赋，物产丰约之宜，水陆道涂之利，岁计所而支调之，实则掌管国家财政预算。
金部司掌掌管天下库藏出纳，权衡度量之数，管理两京市，宫市等交易之事，并供给宫人，玉妃，官员，奴婢衣服，最主要是掌管国家出纳。
嗨，他娘的，出纳，会计都一个人，不出鬼才怪。
周榕飞一拍脑门，决定深入民间取证调查。
微服私访，暗中调查，却进了一个乞丐窝子。
听随从打探说此地的乞丐阶层开始堕落很多是好吃懒做，流氓，骗子，无赖。
携刀弄杖，有的强乞硬讨，有的设置骗局，有的干脆明抢暗偷。
特别是他们会仿照帮会的组织形式，拈香拜把，称兄道弟，成立香堂，也设立头领等职。
成为社会生活中的最不安定者。
乞丐头目一般都是长期行走江湖，练就一套江湖功夫。
和其他乞丐相比，他们更有组织能力。
更懂得使用骗术，更熟悉人情世态，社会风俗，能够最快的让他手下的乞丐介入市井。
人家的婚丧嫁娶，大人物的喜庆寿宴这些乞丐头比一般乞丐更胆大，更心狠手辣。
一旦成为乞丐头，他们便只需出谋划策，传授骗术，而无需亲自乞讨了，他们衣食不愁，以种种手段严厉控制了这个“奇迹王朝。”
还有的乞丐是破落户子弟，因家庭败落，本人又无任何生产技能，只好混居于乞丐之群，俗话说一代新家，二代守家，三代败家。
这些人虽然没有什么真本事，但往往很有江湖手段，还有他们昔日生活于社会中上层，耍起无赖来比一般的乞丐更高一筹，一般人是不敢惹他的。
而稍有地位的人就更怕被他沾上，经常破财免灾。
所以这类人也经常被乞丐推为丐头，一般的乞讨他们是不会去的，但有时他们也“御驾亲征，”
比如拿几张假单据去讹诈昔日的旧交，说是他父亲以前欠下的债，让旧交拿钱买下才算完事。
他们可以用鸡血，姜黄，猪油，豆渣，巴豆子张为原料，制造出断脚指，大面积烧伤或者恶疮，这些“伤” “残” “病”乞丐。
有的乞丐虽然可恶，却也不是胡作非为。
但有的乞丐的行为简直令人发指。
他们指示下属，有的甚至直接参与骗拐残害幼女等罪恶行径。
果饼内放入哑药，给幼女吃，然后把小女孩抱到船上，“浮舟他去，人不得其踪迹，”等小女孩长大以后，如果长得很美就先行奸污，然后卖掉，如果很丑就弄瞎她双目，或者断其手指脚趾教她行乞。
周榕飞听到随从讲的这些叫道还有王法吗？还有法律吗？
准备下定决心先把乞丐窝子给端了。后面再来查金部司和度支司掌的事。