闲云子心底泛着嘀咕，却也不敢有所怠慢。 掸了掸道袍，正了正道冠，他神情肃穆，扬手掐诀。 进行过一番有模有样的敬颂祷告，才将那半斤结着白霜的冻柿子，供奉于香案之上。 然后又磨好朱砂，提笔书了三道避灾的护身符，用双手奉给正打量城隍爷神像的那位贵客。 「道长，敢问城隍爷麾下，那些受香火的小神、野神，都可以行走阴阳两界么?」 纪渊突然问道。 他想到那个隐隐让人觉得不寻常的申老头。 按理来说，阴阳相隔是太古劫前就定下的规矩。 即便是走阴人这种，也并不能够深入阴世，踏足旧土。 更别提，亲身闯进阴司了。 可申老头第一次出现，便是在阳间的城隍庙。 第二次再见，换成白骨江渡口旁边的阴庙。 这是否代表着，申老头有着真正意义上行走阴阳的厉害本事? 「尊客有所不知，城隍的来历源远流长，最初祭祀的是那些忠臣良将，当地百姓往往会为他们立生祠。 只不过儒门中人，往往不语怪力乱神，求名传青史，却不想受香火，容易折损气数。 后来经过几次佛道兴衰，道门昌盛之时，便奉城隍为「阳官「，守护城池，庇佑一方。 像是大嵩朝就有名家写过祭文，提到「吏竭其力，神祐以灵，各供其职，无愧斯民，，以此彰显敬重与本来地位。 而佛门兴旺之时，就将城隍纳为冥府，称为「阴官「。 民众也不管这么多，跟着烧香就是。 加上历朝历代，帝王皆很推崇立城隍为神。 这份香火，可谓是三千年都不绝，渐渐才有了如今的鼎盛。」 庙祝闲云子呵呵一笑，娓娓道来。 「所以，城隍爷的地位很不寻常，并不逊色于古老相传的三司六案。 而且，本朝圣人立国之后，屡次册封，将其不断抬高。 仅香火之力来说，远胜于地藏王菩萨、酆都大帝。 尤其是那尊天下城隍，更了不得。 虽然从未显圣，不可挪动金身。 但……极有可能，是当世惟一的地祇正神。 毕竟，像三清、佛祖那等，早已合道了。」 纪渊轻轻颔首，他曾经也揣测过。 圣人册封天下城隍，是否怀着跟上古道门、佛门一样的心思。 打算重新订立阴阳两界，免得人鬼杂居的情况加剧，闹出天大的乱子。 「所以，尊客你刚才提出的问题，其答案不言而喻。 城隍爷兼具「阳官「、「阴官「， 还是皇朝正统，受俗世香火。 穿行阴阳，不过等闲。 莫说天下城隍了，就连那些县城隍、州城隍，都有不少人间显圣的事迹流传。 比如，为死去不久的长者托梦，告诫嚼舌根子的乡野村妇，甚至令阴魂还阳诉说冤情……如此种种，不一而足。 不然的话，百姓又怎么会深信不疑，时常烧香祈福。 又因为这样，许多小神、野神，也托庇于城隍庙下， 诸如什么关外的‘仙家，，耳报神之类。」 闲云子微微一笑，天底下再没有哪一座寺庙、哪一座道观，香火能够争得过城隍爷了。 升斗小民最为务实，讲究一个「谁灵信谁」的路数。 「多谢解惑。」 纪渊若有所思，眸光闪动。 这样看来，申老头并不是 阴司正神，更像分属于城隍体系。 或者，听他天大的口气。 贵为忝为掌管一县、一州的城隍爷也说不定。 自古以来，不乏美名流传的名臣死后。 让崇敬的百姓主动***，恳求朝廷赐封城隍的例子。 反正能入阴庙者，绝不是阳间人。 接过三道护身符，纪渊最后瞧了一眼威严凛然的城隍神像。 掏出一百两的宝钞，递给闲云子当做香油钱，随即离开主殿。 他期间又绕路去到公侯坊，挑了一座茶楼歇脚。 遥遥望向今日格外吵闹的凉国公府，嘴角轻轻勾起笑意。 」老赵，这是发生啥事了?」 「你没听说么?昨夜水云庵中闹鬼，把带发清修的凉国公三小姐吓得失魂了!「 「还有这等奇闻？」 「你这消息落后了，老王，不止那三小姐，嘿嘿，还有徐家公子。「 「徐家?公子?那个高中状元，去韩国公府接亲当日，跑到真武山当道士的徐怀英？」 「这其中怕是有蹊跷吧？孤男寡女，私会尼姑庵？莫不是……」 「可别声张，叫凉国公府的下人听见，有咱们苦头吃。」 「啧啧，想不到那徐怀英嘴上说着一心向道，推了韩国公府的婚事，转头却跟凉国公府的三小姐勾搭上了……」 「……「 茶楼酒肆，除了说书听曲，更有打听消息之用。 这种地方鱼龙混杂，各色人物谈天说地。 只要仔细观察，总能收获不少。 「徐怀英被神枭王吃得干净，杨娉儿也沦为阴炉，虽然没被残害，可阴司的道则雷劫下，焉有幸存的道理。」 纪渊抿了一口香茶，分神请出三山九侯，设坛作法。 他用手指蘸水，于桌面画符召出六丁六甲，潜入凉国公府。 终究眼见为虚，耳听为虚，需要见一见才能确定真假。 六丁六甲穿墙过