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第122章 葬礼(五)(1 / 2)

“可是同样都是脏东西,为什么有的人可以碰,有的人不可以碰,这倒是迷惑了,可能祖宗们觉得,死人的喜好,是喜怒无常的,一会忌讳一会不忌讳吧。”

男人:……

“啊,我明白了,祖宗们不停的用自己去刺激死者,看能不能把死者气得从棺材里爬出来,这样看来,祖宗们真伟大啊,以身试验,好有牺牲精神。”

说着,许无双开始鼓掌了起来。

男人:……

笑笑人捂嘴,一直在那里笑。

对方则无语的,又找不到话来怼。

就直赶人走。

于是许无双跟笑笑就去了旁边那一堆坐着闲聊的妇女之中。

“妹子,刚才的话我们都听了,年轻人啊,还是要懂礼貌,尊重下旧风俗。”

妇人说道。

本意是好的。

笑笑无语。

“那婶子你们坐在这边,是因为来了大姨妈吗?”

是啊,那妇人点头。

“你们从来没想过,为什么规矩要这么设立吗?”

对方反而反问她们,

“规矩就是规矩,为什么要思考它从何而来?自古以来就是这样,想那么多做什么?”

笑笑吐舌。

哀其不争。

当顺从规训成为常态,人失去了思考,变得极为迟钝,就会如此。

可她又想说什么,但找不到怎么说。

因为讲道理是没用的。

“笑笑,我来给你讲个故事吧。”

许无双说着,拉着笑笑主动坐在了板凳上。

“森林里,生活着一群老虎和猴子,可是猴子不满老虎称霸,它们想彻底取代老虎在森林的地位。”

讲到这里,旁边听的妇人立刻打断,

“猴子怎么可能取代老虎,它们都打不过。”

是呐,猴子怎么可能取代老虎,这不是天方夜谭么?

“可是猴子最后就是取代了老虎。”

啊?

听她讲故事的妇人们纷纷摇头,表示这故事瞎扯。

“别急,你们听我娓娓道来。”

说着,她笑了笑。

“猴子呢,就想了一个办法,它们虚构了一个神出来,说谁要是对神不敬,神就降下天罚,处死谁,而猴子它们,就是被这个神选中的天选者。”

众人:?????

“老虎就不信啊,有老虎就嘲讽它们,然后呢,猴子就说,你完了,神托我告诉你,你会被降下天罚。”

下了一个诅咒。

“那只老虎不信,于是猴子集齐它们所有猴子的力量,偷偷暗杀了那只老虎,等老虎死了,它们立刻围在老虎中间,对其他老虎说,看,这就是神罚。”

众人:……

“可只要老虎上前检查尸体,就会发现发现老虎不是神杀的,是猴子所为,于是它们又编造了一个谎言,说神厌恶有条纹的动物靠近尸体,否则会继续实施惩罚。”

于是,老虎们不敢了,不敢冒险。

毕竟,谁都怕死。

“从此,猴子在森林的地位就越来越高,因为老虎忌惮它们,怕作为神代言人的它们。”

“连续几次不敬被罚之后,老虎的族群就越来越信神,相信神拥有无边的法力,它们不能得罪猴子,它们要对猴子毕恭毕敬。”

这样下去,老虎就失权了。

“以至于后面即使再也没有发生类似的神罚,老虎还是一代一代告诉自己的子女,猴子是神的代言人,它们不能得罪,我们要让着它们。”

你猜,最后怎么着?

“最后啊,猴子就这样轻松的取代了老虎的地位,成为了森林的王者,老虎的后代便认为,猴子天生就比它们厉害,如果不是,那为什么老祖宗们要向它们低头,忌惮它们?”

历史就这样篡改了。

“后来有一天,有只小老虎不信邪,它觉得自己天生就比猴子强,凭什么要让着它们?于是它去挑战了猴子,然而……你们知道小老虎的下场吗?”

所有人都看过来,等着许无双故事的结局。

“下场啊,就是小老虎还没找到对手比赛,还没开打,还没破除这个持续了多年的信奉的真理,就被自己的同族给咬死了,因为它们担心它祸害整个族群。”

因为它被整个族群认为是危险的,是异类,是会给族群带来灭顶之灾的祸害。

明明只要肯站起来,亲自去挑战一下,一切都迎刃而解了,可它们没有,因为它们信奉祖先留下来的真理。

可真理本身就是建立在谎言和阴谋之上。

笑笑听懂了许无双这个故事中的隐约,立刻鼓掌。

精彩的隐喻。

“所以,你知道这个故事告诉我们什么吗?”

什么?

大家又看过来。

“掌握权力的,从来都是制定规则的人,谁制定了规则,谁就是利用了这个规则得到权力,而非正确性。”

正如女性被排挤是一样的。

害怕大姨妈,说女性月经是污秽,只是一个把女性从葬礼主导权中排出去的理由。

无论是葬礼,还是祭祀,还是各种庆典,都能看到对女性的各种避讳。

因为它们都意味着权力的象征。

谁掌握了这些主导权,就代表谁拥有了权力,谁能主导别人的一切。

不管把你排出去的理由是什么,归结到最后,都是为了把你挤出权力的中心。

而祭祀葬礼等,处处都充满了对女性的忌惮,他们先用一个个理由把女性踢出去,到最后最重要的环节,就没人女人的话语权了,就能认任人宰割。

作为被规矩约束的人,要小心身为规矩的制定者同时也是受益者说的话,要反思。

谁会无私的专门去制定一个为了你好的规矩,然后殚精竭力的执行。

那人是菩萨吗?

来普渡众生的吗?

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