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第169章 阴阳太极无极(2 / 3)

,因为楚君是否知晓,这件事,只有楚君知道。

“无事,余生尚学,在楚国能学一二礼乐,再前往曾国去见见礼乐之盛雅,其不失一兴。”

“余曾说过,这世间,谁不可为师呢?”

“其士农工商皆有智慧,但也有不足之处,所谓取长补短,学习别人的长处来补全自身的所需,这并不是需要为难的事情。”

“我并不在意别人的看法,只希望能在此行中学到平常时无法学到的智慧。”

曾国,礼乐之都,有如此机会,风允自然希望去见识一番,观这周王朝之中,最能代表礼乐一词的曾国。

“风君之德行,非那些伪君子所能媲美啊!”

屈原感叹,对风允此番精神,十分推崇。

“若是每一位士大夫都能如风君这般,不掩己短,学不以耻,那一国之中,就不会有那些虚伪比贤,傲慢自鸣的人了!”

风允轻轻摇头,笑道:“任何人都有自己的性格,这也是他们的选择,不要以谁来标榜贤德,这只会让世人变得虚假。”

“不标榜贤德?”屈原暗思几分,突然脑海轰鸣,深受震撼。

风允也思,顿悟而感叹——

“世人比谁都清楚什么才叫做真正的贤德,因人之初,其有三也。”

“一为体,是为欲望之本,生而索取世间,其性恶也。”

“一为魂,是为纯洁之本,生而自然无瑕,其性善也。”

“一为意,是为交互之本,生而观行善恶,性无常也。”

“人生而有善恶之本,亦有无常之性。”

“其生至死,皆是以无常之变化,以交互善恶,满足体之欲,坚守魂之洁,最终形成的自我智慧之意志,终死之时,或消散世间,或留存人道。”

风允说着,望向天空,似乎透过这层屋檐,望向人族道天,那无数的先贤意志。

屈原讷讷,苦思风允之言,其面色时而惊,时而喜,难以言喻。

“风君,这是什么道,也是您的玄门吗?”

此言,未曾记于黄钺之上的《列国·百越》之上,让屈原为之疑惑。

“原愚笨,望风君解答。”

“哈哈…”风允淡笑。

“这几日随两位公主学琴,公主单纯,比之成人多讨喜也。”

“允思索,其初生之婴,比之公主尤惹人喜也。”

“为何故?”

风允望向屈原,屈原心中隐有其解,但却不知如何说出。

风允解道:“因人之婴孩,未触世间,其善恶分明,人知其欲,人晓其洁。”

“正如阴阳一般,多么和谐啊。”

风允以水,在桌面上划出一个阴阳鱼图,一面有水而阴,一面无水而阳。

刹那间,观世之法出。

风允也不客气,将屈原一同纳入了只有黑白的世界。

两人盘膝而坐。

“风君,此处是?”屈原诧然,但很快平复心中杂乱之意,欲问风允之道。

“你观。”风允抬手一指,就见到天空之上,两条黑白各一的鱼儿,在云雾中翻腾。

而待一指后,鱼儿交缠,形成一黑白之盘,闭目之下,各显一色。

“玄妙,此景玄妙异常!”

可是这时,两人盘坐的地面一震,突然之间,也变成了阴阳相隔之境。

屈原不知为何背后一凉,浑身不舒。

“阴阳分明,可是不是过于完美无缺,再无变化了,这符合道吗?”

屈原愣然……

左右观望,紧忙摇首道:“缺少了变化,实在是压抑,让人心慌啊。”

风允点头。

就见那头顶的阴阳鱼睁开双目,其黑鱼白眼,白鱼黑眼……

“嗡!”

这片黑白空间大变,其阴阳交互,隐隐有生机浮现。

屈原心头的不安之念缓缓褪去,他望着阴阳鱼图出神,满满不可思议。

“这就是您说的无常之变?”

风允点头,又摇头。

“道,太极亦无极,万事万物很难变得这般极端,其大多应是中平之间。”

“之前所说的婴孩,就是无极之象,而人之一生,都是以无寻有,逐太极之象,可人之生死寿终,也难入太极,亦难返无极,多在中平之间。”

“有而不极,终有不满足之态。”

说着,风允挥手,一股清风吹拂阴阳鱼图,就见其双鱼跃动,交互而玄,比之方才的鱼图,更具灵动。

“阴阳之变,合万物之生灭之态,其阴中有阳,阳中有阴,乃是道之全貌。”

道图!

而又见风允挥手。

清风骤大,双鱼交替旋转,飞纵在这片黑白世界当中,其留下了无数灵光,化作五色之彩,让这个染上天地五行之态。

“万事万物若为阴阳鱼,那在大势之下,就将推动阴阳鱼化作灵动之像,顺着岁月而去……前方为何谁也不知道,但其轨迹能从阴阳交替的规律中探寻一二。”

风允对观世之法的理解更为深刻了,其身上的玄力越发高涨,那原本被昭阳的禺强武相所封印的力量也产生了裂痕。

一旁的屈原呆呆地看着天空不断交互而行的阴阳图,不知如何言语。

只听一声鸣脆之声从风允心口崩鸣,四周的世界破裂,两人重新回到了典籍宫偏殿之内。

风允淡笑。

而桌面上的水渍已经干透。

“天色过晚,原还是早些回去休息吧。”

屈原还没缓过神来,他此时一点也不想离去,只想继续感悟方才的阴阳之变。

“什么是阴阳……”

可是在风允驱客下,他还是乖乖起身,准备离去。

“阴阳,难道这天地就是阴阳,不,我也是阴阳,不对,人是无常的,怎能真的代表太极与无极呢……”

屈原痴痴而离。

待他离去后,一道光华涌出,就见风允漆黑

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