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第一百八十八章 逼上绝路(1 / 1)

饭后女眷们回到内室叙旧,方飞则命人奉茶,打算继续陪孔融、羊衜聊聊天,给蔡文姬姐妹留出足够相聚的时间。

不过茶水刚一奉上,一个小不点就猛地冲了过来,哭哭啼啼地跑到方飞脚边:“爸爸,你不要我了吗?”

“爸爸没有不要你……”方飞只得无奈地把方浩抱了起来。

因为这孩子有点调皮,所以会客时命嬷嬷、带着在另一边进食。

她们使出浑身解数,勉强安抚着方浩,但时间长了,她还是发现了不对。

因为以前方飞在家的时候,那是必须陪着女儿一起用餐的。

这次这么久了,方浩终于发现爸爸就在家里,却不肯和自己一起吃饭,顿时伤心欲绝,挣脱了数人的围困,跑出来要找方飞问清楚。

等方飞好不容易把“受伤”的女儿安抚下来,才一边抱着女儿,一边对客人们说道:“不好意思,小女顽劣,让北海公和姐夫见笑了。”

“浩儿很乖的,浩儿今天学了拼音……阿哦鹅……”方浩听到方飞在批评自己,立刻以实际行动做出反击,证明自己不“顽劣”。

羊衜含笑问道:“侄女聪明伶俐,可曾开蒙?”

“正在跟昭姬学习《汉语》和《算数》。”方飞道。

“《汉语》、《算数》?”羊衜有些奇怪起来,他所知道的开蒙书籍,并没有这两种。

而且鲁省毕竟距离长安较远,虽然对长安和方飞的一些事迹也有风闻,但还到不了“开蒙所用书籍是什么”这种小事都知道的程度。

“姐夫若有兴趣,稍后我可以送两套给姐夫。”方飞道。

“那好,我家发儿虽然已经学完了《训纂篇》,开始读《诗》、《书》了,也正好可以尝试一下万年的新蒙学。”羊衜不露声色地夸了一下自己的儿子。

“是吗?发儿已经在读《诗》、《书》了?”孔融兴致勃勃地道。

他有些微醺,但羊发可是他的亲外孙,算是他现在唯一的直系血亲了。

所以孔融听了羊衜的话,便颇感兴趣地对羊发考较了起来。

听到羊发对答流利,孔融忍不住开怀大笑起来。

他已经重新娶了一个年轻的老婆,只是还没来得及再次生出孩子,此时从羊发身上,感受到了久违的天伦之乐。

“以后羊发也是需要学习《汉语》和《算数》的,不然进不了大汉综合学校。”方飞对羊衜提醒道。

献帝刘协与百官于长安东郊隆重祭祀了社稷,举行了籍田礼。

随后方飞便宣布,第一届“五年计划协商大会”,于长安长乐宫原址开幕。

这次“协商大会”,暂时没有波及到各地郡县。

但周仓、张辽等义勇军重要将领,都提前赶回了长安,前来参加这次会议。

其他诸如张鲁、段煨、马腾、李傕、徐荣、徐晃等方面大员,即使自己无法离开岗位,也都在方飞的要求下派出了亲信使者,前来长安参会。

除了官方和军方,方飞还邀请了部分民间人士。

不算方飞自己建设的石炭坝和大学(毕竟大学现在已经是正式的官方机构了),也有京有中杜氏、韦氏两大粮商、三辅部分守法豪强、矿山主等等。

当然,最让众人惊奇的是,方飞还特意邀请了十余名黔首,他们分别来自于王田区、自耕农以及工匠、商贩等阶层。

值得一提的是,年前的“欠税风波”,大多数恶意拖欠的豪强、甚至县令,已经在各王田区民兵们的武力打击下,得到了处置和解决。

要知道每一处王田区的民兵虽然不是很多,但三十多处王田区遍布三辅,就像是一张大网一般,把非王田区网在其中。

这些民兵有着统一的命令和指挥,那些被分割包围的宗族、豪强,则都是经过两次三辅叛乱后,筛选剩下的小杂鱼,面对这张大网毫无抵抗之力。

第一次五年计划协商大会,参与的总人数有近二百人,其中以长安官员为主。

在会议的最开始,所有参会者聚在一起,登录了姓名和身份。

然后举行了简短的开幕仪式,众人听取了皇帝和方飞的讲话以后,就按照方飞的安排,分成了军、政、民三个小组,进行各自计划的汇总和选初。

盛东和潘六奚被分在了“民事组”。

他们这一组包括了那些豪强、商人、工匠和农夫,而且极为凑巧的是,盛东的原老板杜宾也在。加上盛东、潘六奚以及另外几位来自氐族、鲜卑等部的少民,总数共计四十七人。

这个数字比起“军事组”的十余人多了一些,但最多的还是由上百名官员组成的“政事组”。

“没什么意思。”潘六奚和盛东坐在一起,听一位身穿绸袄的关中豪强陈述自己的想法。

“……所以我们的土地是不够用的,我打算向将军提出谏议,取消一级田税,毕竟一级田税十税五。

现在已经没人敢持有人平千亩以上的土地了,这个税也完全是形同虚设。”绸袄豪强对众人说道。

按照《兴平三年税制》的规定,如今在三辅和弘农地区,已经开始按照民户拥有土地数量的不同,执行三个等级的田税:

仅仅是这个税率,实际上还没有完全把大地主逼上绝路。

哪怕是十税五,靠着没有人身财产权,依附于自己的仆僮、徒附(也就是事实上的“奴隶”),这些大地主仍然可以耕种数量巨大的田地,大不了不再使用租赁制的“田户”。

然而更可怕的是,《兴平三年税制》和《王田令》相辅相成,一方面允许主仆双方单方面解除奴隶关系,另一方面又为所有无产之人无偿提供田地。

同时,还对继续持有的奴隶,向其主人征收三倍的人头税,也就是算赋。

这等于是要强行释放所有奴隶。

有自由生存的机会,谁又愿意当奴隶呢?

当然,也不排除有一小部分人,就喜欢依附于豪强地主;或者因为被洗脑、被蒙蔽、被隐瞒、被监禁等原因,仍然作为奴隶在帮地主们耕种。

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