【除了农作物，还有牲畜青金石。
受到地域限制，中原很长时间内马的来源都是游牧民族，蒙古马更是大体量的内输。
咱们不喜新厌旧啊，蒙古马是古老马种之一，吃苦耐劳、容易养殖，但肯定也是有缺陷的，体型矮小，长途呢耐力不足，短途的爆发力也不够。
当然，老祖宗们也没嫌弃的余地，就连蒙古马都少。】
说的可真是戳人心窝子啊。
想到骑兵这个巨大的吞金兽，采购马匹就是一大笔的费用，确实轮不到他们来嫌弃。
【等到张骞打通西域的路，自然不会看不到这种他们猪猪陛下会喜欢的东西，优良马种开始内输，但优良马种到哪里都是稀罕的，选择用西域良马和蒙古马杂交改良性状。
看看，马生孩子都知道找关系不近的改良，人就别再找和自己身上差不多的了。】
好好听知识呢，冷不丁又被内涵上了。
他们只有一个要求，能不能别在说马的时候说人啊，叫他们很不自在。
刘彻已经彻底免疫，只觉得好东西都是从他这里流入这个事实，身心舒爽啊。
【马匹培育并不是一个短暂的过程，需要不断的改进。
等到咱们二凤陛下那会儿，骨利干献良马100匹，二凤还对其中十匹起了“十骥”的名字，所以在唐代的壁画和作品之中，展现出来的马都是体骼健壮、外形优美的改良种系。
不说别的，起码这高头大马的看起来都美观啊。】
点谁呢？
不过，想着自家骑的马，好像和别人的马比起来是腿短了一截，肚子也有点大，确实有点……
李世民表示很骄傲，接下来还是得叫人培育良马。
【除了优良的马种，传入的还有各种饲养羊马的经验，依旧是咱们猪猪的时代，匈奴左部休屠王之子金日到了汉地定居后，执掌马政，因为表现好一封再封，后来还和霍光一块成了托孤大臣。
不过那都是刘猪猪去见他家祖宗以后的事情了。】
刘彻对于自己的出场率很高兴，但也不必什么都说，他不是很想听到这些，比那个所谓的称号还要不喜欢。
不过，没想到左匈奴还有这等忠臣，看来确实不能一棍子全敲死。
【还有一个被忽视的养骆驼的行业。
骆驼生活在干旱的荒漠区，哪怕是北方的游牧民族饲养的也不多，被称为奇畜，可见它并不是一种常见的家畜。
汉初实行休养生息的政策，在当时骆驼成为一种驮畜，太仆的职能也包括养骆驼。
等到游牧民族入住中原，北魏时期的养驼业得到空前的壮大，据记载官府在河西养殖的骆驼数达到上百万。
骆驼作为一种陆地工具，对于后来王朝和西域之间联系起了很重要的作用，很卖力的干活了。】
真要说吃骆驼肉还真不多。
养骆驼？
百姓也就听了个新奇，没放在心上，他们不可能养上一两匹骆驼，没有任何用处，只能是大地主或者官府组织大批量的养殖。
既然能代替马匹在西域之行上行走，倒不是不能一试。
【再就是驴和羊。
驴起源于北非，从新疆传过来，不耐寒而耐热，依旧是西域河西之地重要的牲畜。
一开始传到中原，它也是作为一种观赏性的奇珍异兽，《吕氏春秋》记载，“赵简子有白骡，极爱之”，陆贾在《新语》中更是把骆驼和琥珀、珊瑚、翠玉并列，直接侧面说明了驴的身价啊。
到了东汉时期还有咱们某些人喜驴鸣，常学之以娱乐，死了以后友人还学驴叫呢。】
王粲：社死为什么要反复出现？
曹丕脸色古怪，他有点对不起王粲，还害他反复被鞭尸。
不过，学驴叫怎么呢？
【羊的种类很多下，像是绵羊这种显然就是传进来的，老祖宗们自己去找吧。】
都喊老祖宗了，就不能说得稍微仔细点吗？
【再来说说青金石。
颜色青蓝而半透明，色泽美丽，在古代就被看作是宝石。
又到了我们考古环节了，在东汉彭城靖王刘恭墓，发现了一个镶嵌着青金石颗粒的兽形鎏金铜砚盒，也是从东汉开始，青金石传入的越来越多。
同样，在东魏李希宗墓里出土了一件带青金石的戒指，青金石上面还有有驯鹿纹，金托缘石部分做出连珠纹。
无独有偶，隋朝李静训墓出土的金项链，上面又有两块镶嵌了青金石的金饰。
能被带到地底下陪葬，肯定不会是咱们以为的破铜烂铁。】
还没死就已经知道自己墓里陪葬了什么的几位心绪复杂，没想到居然出名是这么个出名法。
还是得再找找下葬的地方，不安全，不安全啊。
刘彻同样起了心思，他的后代都有，没道理他这个当祖宗的没有啊。
【青金石还被研磨成颜料，石窟壁画的颜料，壁画上的一种蓝色矿物颜料，被认定为是青金石。】
不少文人才子立刻听进去了，居然还能用做颜料，色彩可真是鲜艳，蓝色的颜料对他们来说也很稀罕。
【当然，除了这些务实的东西，文化传输也少不了，别人的文化也是有优秀的地方。
比如说说唱文学。
同样是在敦煌石室藏书中，相关的文学作品可不少，大多数都是说唱的形式，文字和音乐相辅相成。
这些唱体的素材大多取自佛经，一开始甚至还直接被认为是佛曲。
哈哈……这个说法真是怪有趣的，所以大家也认为高僧们念经文的时候像是在唱曲吗？
阿弥陀佛，莫怪莫怪，我只不过是表达下老祖宗们的想法，高僧们别放在心上啊，我还是很敬重你们的。】
高僧：什么话都被你说了，我们还能说什么呢？
但有件事需要申明下，我们真的不唱曲。
其他人也心里囧囧的，心里默默对佛祖说声抱歉，平时未曾有过这种大逆不道的想法。