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七夕贺文(2 / 5)

缓走出了妇人的屋子。

屋顶上的小鸟看见他出来了,连忙飞舞着翅膀,回到了他的头顶。它拍了拍他的脑袋,好像是在问他刚刚发生了什么。

“没什么,”他说。

过了一会儿,他忽然自言自语起来,也许是在问头顶的小鸟,又许是在问着自己。

“我让她想起了死去的儿子,让她想起了过去的经历,我也能清晰地感知到她的心痛。”

“既然如此,她为什么要笑着,对我说出那番话呢?”

“原来苦行僧与苦行僧之间也有区别啊。”

头顶上的小鸟唧唧叫了起来,它扇动着翅膀盘旋在他的头顶。他问它这是做什么,下一瞬便感受到了雨滴落在肩膀上的湿意。

之前脏污不堪,勉强蔽体的衣物被妇人丢掉了,身上的衣服一定得穿上些时日,才能换新的。再者说,这是别人的衣服,阿释密达觉得还是得好好爱惜才行。于是他忙不迭在雨中奔跑起来,再次寻找起了能避雨的地方。

(4)

自从有了这只小鸟的陪伴,阿释密达感觉自己的旅途在不知不觉间变得有趣起来。

遇到想不通的事情,他可以跟这只小鸟絮絮叨叨。身为他唯一的听众,小鸟也十分给面子,每次他开始侃侃而谈了,便会乖巧地趴在他的头顶。

唯一让他有点小不满的是,一旦他透露出不吃饭的意思,小鸟就会飞起来啄着他的脑袋,用喙衔来不知道从哪摘来的果子,丢到他怀里。

有时候,小动物太聪明也不是件好事。

就这样过去不知道多久,他估摸着小鸟断掉的腿差不多好全了,便试探着和它商量了起来:“你的伤应该好透了吧?”

“唧唧——”

脑袋传来了熟悉的钝痛感,他就说吧,小动物太聪明不是什么好事。他还没说自己的想法呢,它便明白了他的意思,飞起来啄了他一口。

小沙弥叹了口气,从包里拿出一个果子放到地上,在听到啃食的声音时,才伸出手去摸它的脑袋:“你又不用修行,为什么要跟着我吃苦呢?”

“你应该飞翔在更广阔的的天际,而不是在这样的乡野里,整日跟那些村民斗智斗勇。”

说到这里,他忍不住就笑了。

每次他冥想的时候,小鸟会悄悄离开,等他冥想结束了,便把新鲜摘来的果子甩到他的怀里,蹭蹭他的手背,示意他该吃饭了。

起初,他以为这是它衔来的野果。后来走在路上,听到几个村民在讨论偷水果的小贼时,才明白了小鸟的良苦用心。

阿释密达戳了戳小鸟的背,让它不要再去偷农民叔叔的劳动果实。他好声好气说,小鸟第二天继续我行我素,他敢不吃,便啄他脑门。

“你这是不讲道理。”他小声说道,脑门上又迎来一啄。

不讲道理的小鸟不能趴在他头上!阿释密达这样想着,伸手准备把小鸟从头上拿下来。可他看不见,小鸟又会飞,二人在原地你来我往的。最后以小鸟高傲地唧唧叫着趴在他头顶,阿释密达累得原地继续冥想而告终

“假如这是果的话,我想我们之前结下的,一定不是善因,”阿释密达疲惫地盘起腿,双手摆出结印:“唉——也罢也罢,你开心就好,只要你健康,我便满足了。”

小鸟唧唧叫了起来,低下头,蹭了蹭他被啄红的脑门。感受着它的小动作,阿释密达心情不禁变得有些愉悦。虽然觉得它有些耽误自己的修行,但他并不反感这样的行为。

毕竟,倘若不是这只小鸟,前几天用嘴衔着他的衣服,让他后撤,他就从悬崖峭壁上掉下去了。

只是不知道这样的日子能持续多久,就像人永远无法预测明天和意外哪个先到来一样。

一天清晨,他从梦中缓缓苏醒,内心的直觉告诉他,小鸟已然离开。他摸了摸小鸟可能出现的地方,发现空无一物。天空下起了雨,他慌忙在手边摸索着前几日一位好心路人,送他的油纸伞。

撑开的一刹那,他感觉有什么东西从伞里掉了出来,下意识地伸手去接,手心处传来了熟悉的绒毛感。这是那只小鸟的羽毛吧,他心想着,打开自己的小包袱,小心翼翼地把那根羽毛放到了最里面的位置。

以后有缘再见,我的朋友。

“小朋友,你愿意让我在你的伞下躲躲雨吗?”

旁边传来老人健朗的声音,阿释密达忙不迭举起自己的伞:“老人家,您用您用!”

“你不撑吗?”

老人看着他湿掉一大片的肩膀,握着他的手,把伞往他那边移了移。

“没关系的。”

“哈哈哈,你这小孩倒挺有趣的,我叫白礼,你叫什么名字呀?”

“阿释密达。”

(5)

在嘉米尔高原的日子,较之以往,要舒服了不少。在这里,他有吃有喝,不用像以往那样风餐露宿了。

只是,对于这样的生活,阿释密达非常不适从。他怕自己的修行被耽搁,整日整夜窝在堆放着各色菩萨神像的房间里,不吃不喝坐在蒲团上冥想。白礼给他送饭,他权当没看见。

送来多少,他便原封不动还回去多少。一段时间的修行后,他有了跟神佛对话的能力。

面对他的疑惑,菩萨佛祖们温和地开导着他。

“所有的事物都根据因缘果的规律生息,叫做缘起,这世间一切生灵都因缘起而存在。诸法因缘生,诸法因缘灭,你身处此地,心有此念,便是冥冥之中注定的缘。”

“你天生感觉敏锐,以至于过多的痛苦将你淹没,这也是缘。”

“正是因为这些缘,才有了现在的你。”

“这是我的因果吗?”他有些迷茫。

“一切诸报, 皆从业起, 一切诸果, 皆从因起。正所谓因缘果报,你这一生所受的,都是你前世造的因,而你今生的起心动念,一切造作,都是来世果报的因。”

“诸法藏于识,识于诸法然。二者互为因,又常互为果。待你踏入‘菩提无树,明镜非台’的境界,你便悟道了。”

“弟子受教了。”他弯下腰,朝佛像们

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