做到如此地步！
【你明知那帮王八蛋想要利用你，为何，】扼腕叹息，郁闷，却又无可奈何
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阿菡的选择是什么？
抛弃真结局的前提下，她去见地藏王那一段，地藏王说：【众生之所以轮回六道，爱为其根本，而贪欲助生爱染。能令众生生死相续不止。】【诸法因缘生，诸法因缘灭】
意思就是说，三界六道众生轮回，爱欲才是根本原因。由于有了各种欲望，助长发动谈爱之性，因此能让众生生死相续不断轮回。
佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。
这段话大概就是说，因为你的爱（贪欲）助长了阿释密达的。只要他心中这份念头，不被掐断，你俩之间的这段缘，掐不断，你俩注定永不解脱。
地藏王这么说，意思很直接了，你俩这场劫，一方不停止心中的念头，另一方也不会停止。从此以往，你俩只会越陷越深，你是神鸟，寿命非常长，但是阿释密达现在已经进入轮回了。这场缘不断，你和他的劫数就无法停止，阿释密达就永远永远无法于六道轮回里解脱。
阿菡也就是想通这点后，才打算切断和阿释密达之间的缘。
本来就是她做错事，才让阿释密达受那么大的罪。既然如此，那让她来切断这场缘分，确实是情理之中的事情。
只是她那会儿一直不知道怎么切，所以在面对敖宁（杨戬）的提问时，回答自己不知道。
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接下来是放河灯这段，这段我想的是张智霖和张智尧演的《陆小凤传奇》里的一段镜头。这段在B站上有个剪辑，名字叫做《世间最浪漫的事情莫过于浪子给瞎子数河灯》
我很喜欢这个场景，早在这篇文初步立项时，就想好要把这个场景写进去。
阿释密达换衣服，没有像在大雷音寺穿衲衣，没有穿自己的圣衣。也就代表，此时的他就是真正的他，他不再是大雷音寺的和尚，不是以前的苦行僧，不再是雅典娜的圣斗士。
和原故事线不同的是，if线的他明知结局的前提下，对阿菡动了两次心。所以他才会不假思索地换上那件衣服，抛下圣斗士和佛教的一切，像是一对平凡的小情侣那样，一起牵手放河灯、数河灯。
我跟我朋友说，这段太暧昧了。放在古代的环境下，男女双方约着出来看灯会或者放河灯，“月上柳梢头，人约黄昏后”天哪！太浪漫了。
所以这段，与其说是阿释密达在帮阿菡圆梦，不如说是在成全他自己。
就像西游记里的唐僧和女儿国国王，那句“若有来世”已经足以证明唐僧心底那些还没开始就被斩断的情愫。
一场只有你我才知道的幻梦【我做了一个梦，我梦见你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。可是，你并不快乐】
还有就是，放河灯的意思代表：对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。
阿菡就是在数完河灯后，愈发坚定了自己的想法，才会在最后假结局里，以最决绝的方式，切断彼此之间的缘。
为什么说她决绝？
她骗三个小孩，说什么凤凰涅槃，但她又不是凤凰，献祭一切后的结局就是灰飞烟灭。
那么联系上这些因素，来猜猜她究竟许了什么愿望吧。
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最后就是真结局啦哈哈。
前面说到过，写这个的时候，我借鉴了《天人五衰》中的一些桥段。虽然有些许相同，但结局的意义是完全不一样的。原著本多繁邦的结局，感兴趣的话，可以网上搜一搜，这里只提一下阿释密达这个结局的想法。
我写完假结局的时候，我整个人一直处于很emo的状态。但是在写完真结局的时候，我就感觉醍醐灌顶，整个人精神一下子就正常起来了。
比起be 或者he，我更想把这个故事成为TE，也就是true end。
地藏菩萨问了三个问题，直接颠覆阿释密达所有的世界观，让他怀疑起阿菡的存在，以及自身意识的存在。
对于成佛这个东西，通俗解释是，大彻大悟，放下心中所想，一切的一切化为无。
我认为说是跳脱这个环境，不如说是认知上的改变。就像动物园怪谈那样，你认为那个东西存在，那他就会一步一步加深你心里的精神污染，从而被同化。你认为他不存在，坚定自己的信念，就能跑路。
每个人的精神想法受这个世界的影响，而变多变少。假如说，某些人感情充沛，那就是50%或者80%，感情淡漠点，那就是20%30%。
佛教就是把这一切的念头清到0%。
也就是文中提到几次的【菩提本无树，明镜亦非台】
全诗是【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃】
通俗意思不用讲，我只说我个人的理解。
菩提明镜指的是你个人的一些念头，你知道有些念头是善有些念头是恶，所以你得常常打扫，不然就会出事。
但在佛教里，菩提和明镜本来就在存在啊！念头本来就存在啊！我不去想，我不去思考，我怎么知道这是善是恶呢？我一去思考了，这不就真的有善恶之分了吗？那我不思考，我不打扫，不就什么事都没有了吗？
成佛就是要大彻大悟，放下心中所有所思所想，这样才能脱离六道轮回，存在于大千世界，存在于过去现实和未来。
既然如此，如果本来就没有菩提和明镜，那我还有擦拭打扫的必要吗？
如果觉得有必要，那就是落入了俗套，你依旧认为心中的念头有这样那样的区别（善恶只是一个大范围）
而菩萨为什么不是佛？就是因为他们心存执念，希望拯救世人，就像地藏菩萨，他就是想着拯救所有地狱中的魂灵，才无法成佛。
由此，会引申出来一个问题，最后的文段里，阿释密达遇见的都是佛教人，是佛教人提点他，“这一切都是虚假的”。