惜花
初春冷厉胜深秋，
朵朵鲜花朵朵愁。
好岁不能长久在，
风吹入水顺江流。
说道，很多人可能脑子里只会想到道德经，道可道，非常道，名可名非常名。似懂非懂。
说哲学，可能很多人就明白了。许多人都说哲学来自于国外，其实中正想告诉所有人，哲学辩证的，就是某一种道所产生的变化与状态。
哲学这个概念，谁提出的，中正不想去追究，但是，提出道的概念的，一定是华夏的先人。
日出而作，日入而息，这八个字，是华夏最早的诗歌，录在诗经之中。
这句话，其实就是在阐述道的对立和变化。
出，入，就是两个极端。是对立的，也是相互依存的。
作，息，也是两个极端，相互依存，相互辩证存在。
这种道的阐述，就是所谓的哲学。西方最早的哲学，出现在哪个年代？
所以，有一些无知而崇洋媚外的人，可以直接忽略了。
这首诗也是在写道的变化，当然，也蕴含了一点多情之意。
释义：
1，初春最冷厉的时候，胜过深秋。
2，看见漫天遍野的花，却为每一朵花而愁闷。
3，岁月变迁，美好的事物总是不能长久，有荣辱兴衰，有生老病死。
4，人也像花一样，花谢花飞，掉在大地之上，被风一吹，又掉进水里，不知道被水冲到哪里去了。人呢？人去之后，不也是无影无迹？
可见，大自然之中，总是辩证存在的，都有其自然规律。
猪生下来就只知道吃，最后被人杀掉吃肉。
狗生下来就吃大便，看大门，也被人吃狗肉，虽然也被人当做宠物，但是结局也好不到哪里去，例外的总是很少。
鸡鸭生下来就是下蛋的工具，不下蛋的，就要被杀掉吃肉喝汤。
大树被栽种下来，长成以后，就是一种材料，一种景致，一种稳固水土的工具。至于果树，就是为了结果，让世人享用，不再结果时，就成了柴火，继续发挥余热。
水稻小麦也是如此，世人种植它们，只是为了得到大米白面，收割以后，稻草麦草也只能拿来当柴火，继续发挥余热。
路的存在，是任由世人践踏的。房屋的存在，是任人居住的，国度的存在，也是因为人类的需求，如果没有了人，国度也就荒芜，变得没有意义。
一切一切，都是辩证而存在。
花的美丽，既是大自然的规则变化，也因为有人欣赏，才会成为一种美，如果没有人欣赏，再美的花，和路边的野草，也没有区别。
人也一样，有人爱你，有人需要你，你就有价值。如果没有人爱你，没有人需要你，你和路边的野草也没有区别了。
人多情，可能因为吃饱了，没事做而想多了，如果没有吃饱，每天都要早出晚归，还有时间去多情么？
人生最可惜的事，可能是美好的事物不能永久地存在？
命运，岂非正如花？花开花谢，凋谢的花飞入水中，任水冲走？
一切皆命运？
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