如水一样修行追求水的品质在当今的社会注定是困难重重，孤独寂寞的。
相对而言儒家的一些鸡汤就更容易让人接受了。
比如说天行健君子以自强不息，但这确实是孔老夫子解借了易经乾卦，周而复始的变化叫周易，这是周易的另外一个解释，而周而复始与自强不息完全是两回事了。
包括对易经里中的解释，孔夫子是中庸，不上不下，但道家中的含义是融合，是归一，阴阳合一，天人合一，这又是两个完全不一样的概念。
（孔子在老子的弟子中就是朽木不可雕也。）
所以学真正的易学就不能读孔夫子的那些解释，要不然学的就是儒易，悟的也是儒道，最终的结果就是一个人精。
由此而演变了很多学说，事实上和道学没有半毛钱关系，而易经留在后世大部分都是孔夫子的解析也是因为统治阶级的需要。
儒无圣人，到后世阳明学说也只是杂家成功学而已。
从某一方面讲，在当今这种自私自利社会盛行的学说，一定和私欲的满足和得到有关，和真正的道学越来越远，甚至于背道而驰。
“黄争已经帮你起好了，而且他讲水的特性也并非无的放矢，更不是愤青的话，道家解易视天下苍生为刍狗，是不含偏见与个人感情的，只是你不理解而已。”石清流代替回答了南向北，她当然也关心黄争给南向北起的卦了。
“清流，你也懂呀，太意外了，那你快说说。”南向北态度大变对石清流刚才话语里的贬意是毫不在乎。