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第47章 人殉制度(1 / 1)

画面再度变换,这次出现的竟然是一个很传统的牌楼建筑,这让众人有些摸不着头脑了,这是想要介绍什么呢?

【古代的封建社会,男女地位是非常悬殊不等的,女性地位低下,要受到政权、族权神权、夫权四种权力的支配,但在女子再嫁的问题上社会上还不以为是罪大恶极的。

但是到了明朝,理学成为官方思想,对女子的禁锢就开始紧了起来。

朱元璋当了皇帝以后,对贞节更是竭力提倡,他曾下诏令,族表节妇,同时规定了“凡民间寡妇,三十以前,夫亡守志,五十以后,不改节者,旌表门闾,除免本家差役。”

这是我国有史以来第一个为嘉奖贞节的特别命令,所以此后无数寡妇以得到贞节牌坊为荣,进一步助长了女性的虚荣与家族的荣耀欲望。

于是出现了丈夫死,妻子殉情、未婚夫亡终身守节、夫死终生不下楼等种种行为。极端者,如果女子被调戏了,便要自杀以证清白,而封建卫道夫们,对此却大声叫好。

秦朝,看完这段视频后他们都很迷茫,在他们的观念里寡妇再嫁是很受欢迎的,而且寡妇的生育能力更强,所以对于强求寡妇守节的这种举动实在是不理解。

嬴政也是满脸不解,虽然因为赵姬的存在他对于女人的感官不是很好,但是他也从没想过要这样压迫她们啊!一个王朝要想繁衍和发展男人和女人必须都要存在,而且如果把她们都害死了谁来生孩子啊?

而其他的前期的朝代的众人也都有些不敢相信,虽然他们知道如今男性的地位要高于女性,但是他们也从没想过后世的女性竟然会被这样压迫。为了所谓的名誉竟然直接赔上了女子的性命,而周围的人甚至还大声叫好,那些人是都疯了么?

尤其是各朝的女性,她们看着那上面的女子们麻木怯懦的眼神,唯唯诺诺的动作不自觉就泪流满目,心里满是压抑,想要破口大骂最后却一句话都说不出来。

明朝,朱元璋看着天幕上一个个哀嚎惨死的女子和后世之人一句句言辞激烈的控诉,心里是既恼怒又愤恨,他也没想到这样一个嘉奖性的诏令最后竟然会演变成杀人的“利器”,但是他真的没有想过会引起这样的后果么?这答案没有人知道。

视频继续播放,这次出现的是一个看不见脸的女子,最引人注意的就是那双展示出来的小巧玲珑的脚。

有人感叹道:“这真是‘淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒’啊。”

“是啊,这样一双脚跳起舞来是该有多漂亮啊。”

【洪武十六年朱元璋颁布的《衮冕制度》,“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”,下令全国女子无论是富贵人家还是贫民百姓,都必须裹小脚。

裹小脚就是用专用的裹脚布对女性的脚进行一层层包裹,一般在四、五岁的时候就开始了,经过常年月累之下,女性的脚就会发生变化,变成一双只有三寸的小脚,美其名曰“三寸金莲”。

<而且你们没发现么,之前的朝代中都或多或少的会有一些杰出女性的记载,像秦朝的寡妇巴清、汉朝的吕雉和窦太后、唐朝就更加不用说了,出了名的开放包容。

可是明朝关于女性的记载少之又少,甚至连公主的相关记载都快没有了,可想而知那时女性的地位该有多低了!>】

原本对着视频最开始的那双“三寸金莲”想入非非的众人在看到去掉裹脚布之后的畸形丑陋的双脚后都有种恶心干呕的感觉,有些泼辣的姑娘趁机讽刺道:“哟,现在怎么不夸了?我还以为你们的爱好就是这么独特的呢?”

周围的人也纷纷低头笑了起来,最开始说话的几人满脸羞愧地跑远了。

秦朝,嬴政看着这个视频更加不理解,“这个朱元璋是要干什么啊?从之前的政绩来看他还是很不错的,但是怎么会推行这样的诏令呢?这不就是折磨人么,而且脚变成这样了她们还怎么干活啊?”

唐朝,它的国风本就开放包容,看到后世的女性被压迫到这个地位纷纷怒火中烧,三三两两聚在一起谈论着什么,但是只看她们的表情就知道他们说的不是什么好话,如果不是朱元璋的身份太贵重恐怕他也没法避免。

而明朝之后的那些达官贵人们也从没想过他们一直追求的“三寸金莲”真实的样子竟然是这样的,在想起他们平时把玩的是这样的双脚就浑身难受,恐怕他们以后再也不会喜欢这样的双脚了。

而女性们看着后世之人一句句义愤填膺的留言早就已经麻木的眼神渐渐亮起了一丝亮光,既然后世之人都在说那些做法是错误的,那她们是不是就不用再被逼迫做这样的事了,她们也能拥有一点儿自由呢?

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