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349鬼王也加入忽悠了(1 / 3)

鬼王也加入忽悠:

“战胜炼星者后我们仍然独立,这有什么不好?我们首先应该在宇宙里扬名立万,让所有的宝器仰视我们……”

毕成继续:

“记得以前你们说要在宇宙扬名立万?现在怕了?悟空境的宇宙五行,怕了?”

于是忽悠成功,五个悟空境之灵很快融合,形成五行虚灵,虚空塔彻底晋升完美的虚境。

这时候,虚空塔真正进阶成为虚灵塔。

“嗡——”

虚灵塔不停地颤抖,形体时隐时现,五色强光破碎虚空千万里。

百息后,虚灵塔趋于宁静。

对于第二个问题,毕成仍然得不出答案,反反复复思考了两个月,最后感觉到问题出在融合上。

于是把毁灭虚意星阵单独打出去,虚空一阵颤栗,感觉比十二星阵融合后打出去强大了数倍。

毕成兴奋异常,想了想又把攻击星阵、毁灭星阵、粉碎星阵、错位星阵、镇压星阵、隐匿星阵融合后打出去,威力瞬间提升数百倍。

这才意识到有的星阵和其它星阵融合后反而会让威力下降。

经过反复试验,勾神星阵和其它星阵融合后威力下降最为明显。

勾神星阵和反射星阵只能单独使用,而迷幻星阵和错位星阵融合使用效果最好。

对于第三个问题,毕成越想越惶恐,他感觉冥冥之中自己被一股无形的力量所掌控。

想了想从法海里闪出天书,打开看了看了很久,仰天长叹一声:

“苍天,难道说真的没有办法对付炼星者?”

炼星者只要还剩下一人,就可能死灰复燃,东山再起。

但要杀绝,难于上天。

首先,宇宙五大至尊里有三个和炼星者有关,两个是碧天老祖的同盟。

渐渐地,一个想法浮上心头:

一定要破坏碧天老祖和宇天老祖、八眼老祖的联盟!

两年后的一天,毕成由剩子和曲科子联想到老家的邻居王半仙,这个人也有很多疑点。

王半仙传授的预测术并不高明,但传授的番天印却是神通里的神通,强大无比。

番天印,应该不属于三十三天以下的界面。

番天印融合于万法印后威力大降,这有两个可能:一,太高级;二,太低级。

很明显,他不属于第二种。

毕成忽然对神和仙的力量产生了疑问。

难道说神高于仙?仙之上才是神?如果是这样,番天印应该属于神级,神之神通。

于是查找书库。

毕成把所有的书籍都收藏于五行真意塔里一个独立的空间,这个书库空间非常巨大。

有一本书叫《神仙谱》,里面有这么一段话:

“神者,一为天地之始高级生灵,广智慧,巨力量,俗称先天神;一为奉献巨大者死后神魂转封,俗称后天神。仙者,修长生得永生者,跳出五行者之称谓也。神之种种手段称之为神通,仙之种种手段称之为法术……神者,由上而下封之,仙者,由下而上成之,神,等级严明,自上而下统治之,凡俗者敬之,下界皆有庙宇,或塑像或神牌,享受香火之供……仙者,自由散布于诸界,亦有庙宇享受,下界或神仙混淆一体……”

这里说得非常清楚,神和仙完全属于两个不同概念。

下界把神通和法术统称之为战技,但实际上泾渭分明,不可混为一谈。

那么,神界在哪里?神在哪里?

宇宙混乱如此,千万亿星球面临毁灭,如果有神,他们怎能置之不理?

毕成忽然生出一种冲动:

回下界,找神庙!

剩子自从对战八眼老祖后一直时时昏迷,让毕成无比忧心。

五年时期刚到,所有寻找炼星者的部属全部回来,这次巡查只找到两处炼星者,共计四十余人,已经全部诛灭。

毕成让所有人进入五行虚灵塔,急速返回十五环,之后马不停蹄到第九环天界。

要对付宇宙五祖只有两个办法:一,全力晋升实空境;二,求助神灵。

短期内要晋升实空境办不到,所有决定求神。

毕成向六祖提出神和仙的问题,十祖一知半解,答非所问,最后说:

“我带你去找一个散仙,叫天怡子,他或可解答你的疑问。”

坐了六祖飞船,两人一边谈论离别见闻一边逍遥于虚空,毕成传授六祖归虚功。

三十万里后,于烟海迷蒙中见一山五峰并起犹如巨掌,六祖收了飞船降落于中间高峰。

但见仙雾如涛,灵树似海,五峰下各自环卫数百小山,大大小小山峰间灵溪千千万万,蜿蜒数十里共聚一湖,湖心一岛方圆四五十亩,岛心茅屋间,岛东临湖有一只小船,船上一个老翁闭目垂钓,左右各有一个童子,一持茶壶,一捧酒盅。

六祖和毕成接近老翁步止步,十几息后老翁放下钓竿,笑问:

“六祖闲散,居然有时间来这里释心?”

毕成躬身举目,只见老翁面如凝乳,目似星月,赛如十五六岁少年。

六祖呵呵一笑,施礼说:

“天翁安好。仙友天齐子问我神仙之别,愧无解答,引来见您,求解答疑。”

老翁转望毕成,毕成双手奉上一节沙罗树木:

“小礼,烦求释疑。”

天怡子捋须一笑:

“神仙之别?神者神灵也,宇宙初分既有者为先天神灵,宇宙大成由先天神敕封之亡魂成神者为后天神灵。神之最高者不知其名,即有其名,皆为传说,吾辈不可妄言之;次而下者,如伏羲女娲燧人氏等;至微者,如山神河神、城隍等等。仙者,俗世者修成长生者也,皆为后天自成。神炼神胎,神胎境界高则神境高;仙炼灵气,灵气质量高则仙力高。不管是修炼什么境界的仙,本质上是提升灵力质量。”

毕成施礼问:

“神居何处,以何途径管理诸界?”

天怡子摇摇头又点点头,望天而言:

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