春秋战国时期，与儒家并称显学的，除了墨家之外，还有一个杨朱学派。
但自从董仲舒将儒家这个美人儿嫁给汉武帝，为汉武帝集权做出不可磨灭的贡献之后。
中原王朝的朝堂之上便形成了儒家一家独大的局势。
其他的门派类别，要么归隐山林，要么依附儒家，成为儒家的附庸。
如兵家，法家，纵横家，这些还能在朝堂上占有一席之地的传承学派，都以儒家马首是瞻。
现在归隐山林的百家要出世，就算他们没有和儒家争夺话语权的意思，也必然会被天下读书人针对。
所以，李让真正苦恼的地方不是怎么养活这几万人。
而是怎么在儒家的打压之下顺利的在大唐点亮科技树。
先前只有他一个人，对儒家造不成什么威胁，所以就算他拿出一些在儒家看来都是奇技淫巧的东西，也不会有人来针对他。
但归隐山林的百家，除了能拿得出一些好东西之外，他们可是还有学说这种东西存在的。
只要牵扯到思想哲学方面，那斗争就会不可避免的出现。
到时候公说公有理，婆说婆有理，在辩不出理的情况下，人道毁灭的情况也未必不会出现。
所以想要解决这个问题，还是离不开李世民的支持。
时间不知道过去了多久，李让心思电转，打了无数次腹稿，又一一推翻。
“李小子！”
突兀的声音响起，李让急忙回神：“臣在！”
李世民不知何时已经批阅完奏折，脸上露出饶有兴趣的表情，问道：“心不在焉的，想什么呢？”
李让急忙坐直身子，答道：“回陛下，也没什么，就是在想怎么替大唐接上另一条腿。”
“哦？”
李世民面上露出好奇，问道：“什么腿？”
李让答道：“科技的腿！”
“你的意思是，我大唐如今缺了一条腿？”
李世民好奇的询问着，人已经起身来到了李让对面坐下！
“说说看，我大唐怎么就缺了一条腿了？”
见李世民竟然来到自己面前坐下，李让不由得一愣。
君王与臣子相对而坐，是唯有君臣问对时才会出现的场景。
比如历史上著名的李卫公问对。
难道说，他今日也能享受一波军神李靖才有的待遇？
那千百年之后，史书上会不会出现一个李让公问对？
李让还在胡思乱想，一个文史模样的官员已经手持一本册子，坐到了两人身旁。
李世民静静的坐着，也不催促。
半晌之后，李让终于回神，望着眼前李世民脸上的打趣之色。
李让心里面忽然冒出来一股莫名其妙的勇气，随即硬着头皮道：“不瞒陛下，臣觉得，大唐确实缺了一条腿！”
李世民点点头，面上露出鼓励之色：“说下去！”
李让沉吟片刻，思绪逐渐清晰起来，不由得肃穆道：“人走路，需要两条腿并行，臣以为，我大唐想要前进，也需要两条腿才行。”
李世民问：“哪两条腿？”
李让答道：“经世之腿与治国之腿！”
“经世，治国？”
李世民重复了一遍李让的话，问道：“有什么区别吗？”
李让微微颔首：“有，儒家能治国，但无法经世，这经世之腿，便是臣方才所言的科技之腿。”
李让此言一出，一旁记录的史官不由得手一抖，手中之笔掉落，在地面溅起一团墨花。
李世民转头看向史官，淡淡的吩咐道：“这句话不用记！”
说完，看向李让道：“继续。”
李让点点头，继续说道：“儒家治国，治的是学问，但儒家治不出制盐之法，火药，曲辕犁。
同时，类如纸张，司南，甚至是兵刃铠甲，这些东西在臣看来都是科技发展的产物。
但在我大唐，这些真正能够推动时代发展，能够福泽苍生的东西，却被称之为奇技淫巧。
臣觉得，这是不对的。”
说到这里，李让便住了嘴，因为他敏锐的发现记录这些话的史官手都在抖。
李世民面无表情的看了史官一眼，朝李让问道：“既然你觉得不对，那此事又该如何解决呢？”
李让打量了一下李世民的表情，斟酌道：“臣有三策，上策可建立书院，专司教导奇淫技巧，培养专业的科研人才。
中策可提高大唐匠人的待遇，鼓励发明与创造。
下策亦可搜罗民间各类有益于民生之工物，交由工部推行天下！
当然，若是三管齐下，我大唐必能日新月异，各类福泽天下的祥瑞也会层出不穷。
军事，农业，功业，乃至于商业都将远胜历朝历代。”
李世民微微颔首，继续问道：“如设立书院，学子学成之后何去何从？提高匠人待遇，世人不患寡而患不均又该如何处理？搜罗民间，如何判断其工物有益？”
李让答道：“既是专司研究福泽民生之各类的人才，自当入职工部。
但考虑到工部官位职能有限，可另成立大唐科学院归属于工部辖下，其人才享有相应品级的俸禄待遇，无需给予权力。
至于提高工匠待遇，鼓励发明与创造，则可设立奖励基金，造出的新鲜事物且被证实有利于民生者，重赏！
至于判断民间工物可有其益，只需对比其效率即可，如曲辕犁与直犁，曲辕犁翻地效率远甚直犁，无有参照物的情况下，对比人力即可！”
李让这一番话说完，史官的笔终于不抖了。
因为李让的言外之意很明显，这些奇技淫巧的东西，不会分走儒家的政治权力。
反而能和儒家的治国之学形成互补。
儒家读书人当官治民，如何治民，自然不可能只靠微言大义，还需要工具辅助。
工具从哪里来？
便是从李让口中的科技人才手里！