花树下更多的，是隐士幽人，也许只有这些人才真正能欣赏桂花。
曾几《岩桂》中点明了原因：粟玉黏枝细，青云剪叶齐。团团岩下桂，表表木中犀。江树风萧瑟，园花气惨凄。浓薰不如此，何以慰幽栖。
幽栖的幽人，看来还是耐不住寂寞。特别是在感叹春去秋来时光易逝的时候，怎么也得在桂花树下，不然，憔悴离骚人到哪里去咏叹呢，可能会失踪的（不见离骚人）。梅尧臣《临轩桂》：山盈无恶木，但有绿桂丛。幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。不见离骚人，憔悴吟秋风。离骚人，在秋风中呻吟，这愁绪如何化解，恰好此处有崇山峻岭、茂林修竹，有绿桂丛、桂花香。
王维最提倡要加强桂树下的沉思活动，要到现在那就是高级“团建”或“拓展”的课程。高级“拓展”培训班，请到王维老师带学员，来一个桂树下的课程，再加上辋川别墅的食宿，一天下来得不老少费用吧。《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
过去常常说“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这两句极其妙，是“夜静春山空”的绝佳解释，是“静”的极致描摹。四十年后再体味这首《鸟鸣涧》，感觉“人闲桂花落”，才是这首诗的灵魂呢，是在咂摸“闲”的真味，闲而未闲、不闲，要不然怎么会失眠，怎么会静待花开，静观花落？
春夜月升之时，一个闲人竟然伫立在桂花树下，默默注视那些小小的桂花，一朵、两朵，朵朵桂花悄然离开枝头，在无声飘落。这个人伸出弹惯了古琴的手，他想要挽留什么，还是想以什么样的音符来和更匹配这亘古的寂寥。
有山鸟鸣过春涧之后，这个人依然在桂花树下伫立着，他在默默数着凋落的小花朵，在心中，也许他已拟好了古琴的调子，必然是高山流水、阳春白雪一类的，肯定不是下里巴人的俗世红尘调。
也许好久，也许不久，又有山鸟在春涧飞鸣而过。月华如水，薄雾如烟，他依然在桂花树下伫立，在默数凋落的小花朵，心中有否又泛起什么样的旋律呢，或仅仅如这山鸟的一声短啼。
他的心在体会春天的静、山月的明，在期待宿命里飞过的山鸟，在享受桂花的香和那一种美丽生命的凋落与永恒。
小小山月出，小小花朵落，小小溪水流，小小鸟儿飞过，竟有无眠的人在伫立在春山谷，在桂树下。
他伫立了多久呢，不是这一晚，而是一千年。不要打扰他呀，让他替我们体会着生命的那一种真吧。
月夜桂花开，这是生命的喜悦乐章在奏响，伫立吧、聆听吧。李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·山桂》：吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。
黄庭坚也深得在桂树下静思的“闲”滋味：生之喜悦，终老的宿命，别离的哀伤，人生的真谛。这首《答许觉之惠桂花椰子茶盂二首》就是王维失眠夜在桂花树下伫立一晚上的合理解释：万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。