李白《听蜀僧浚弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
什么叫行云流水的感觉，就是这首诗。大气，灵动。
蜀僧抱绿绮琴，一招天外飞仙，就从峨嵋峰顶到了我眼前，大手一挥，嘁哩喀喳，或者就弹贝多芬的“邦-邦邦邦-邦”，感觉一道灵气进入我的胸腔，涮洗了心脏，又嗖的一下，带着我的那么多的不如意窜出体外，一头撞上了霜钟，咣当一声响，碎片和火花四溅。我目瞪口呆了许久，回过神来，蜀僧早已不见，太阳都下山了。
这是在听弹琴吗？简直是一次被外星人劫持的事件。
最后怎样了？我和蜀地僧人去饮酒高会畅谈理想了没有？没有写，外星人和人质去哪里了没有再讲，让人心怀畅想。心既然已被流水洗过，这就足够了。
其实听者还是在那里，只是不知不觉间天色已晚，弹者蜀僧确实已经不见了。
好诗，古龙武侠模仿的风格。
曲终人不见，就是这个意境。钱起《省试湘灵鼓瑟》：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
《论语》第三篇第二十三章：子语鲁大师乐。曰：乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。
“始作，翕如也”，音乐开始，如鸟翅膀轻轻收拢，之后再张开飞起，一连串的音符也就飞起来了，飞向远方，飞向听众。就是说开始的很轻巧，很灵动，让人遐想、期待。
“从之，纯如也”，乐曲的主旋律缓缓引出，主基调逐渐清晰、明朗。“皦如也”，就是有个高潮，激昂、激越，声音、节奏越来越洪亮。
乐曲的最后是“绎如也”，乐曲络绎不绝，余音袅袅，让听众回味悠长。
钱起这首诗一句比一句好。就很符合孔子的所说的规律。
“善鼓云和瑟，常闻帝子灵”极其平常，如同弹奏的曲子，用最低的调子开始。“空自舞”，“不堪听”，给人的感觉略略有些意思，什么样的音乐会让人“空自舞”，“不堪听”呢，真有些期待了。
“苦调凄金石，清音入杳冥”用以描摹声音，真不错。凄苦调子能苦到什么程度，这向下钻动的音符期期艾艾，裂金碎石；清爽的调子能清到什么程度，这不断上升的音符连绵不断，高入云端。
“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”，写这音乐的效果，“白芷芳馨”的效果，想象一下，就是一幅风景画，且有香雾弥漫，这已经是很理想的效果了。
“流水传潇浦，悲风过洞庭”继续写这音乐的效果，这悲苦的调子充溢着整个洞庭湖演奏大厅，浸透了所有的听众，人也好，兽也罢，树也好，草也罢，就是这世间万物，大千世界，都被这自然而然的“悲风”吹拂，且是心甘情愿被吹拂。
后四句尤其好。到了“流水传潇浦，悲风过洞庭”，感觉已经是高峰了，最后的“曲终人不见，江上数峰青”意境更高妙。“悲风”的调子终于消失了，世间万物好像“回血”了，恢复了往常的样子；“悲风”的调子终于消失了，听到的人，从此已经不同。
从此以后，我的生命分为两段，听湘灵鼓瑟之前的我和听过湘灵鼓瑟之后的我；从此以后，世间只有两种人，听湘灵鼓瑟的人和没有听过湘灵鼓瑟的人。不是听过的人和没听过的人，是听的人，和没听过的人，因为，听湘灵鼓瑟的人，都被这音乐同化了，消失了，不见了，和那曲子化为一体了。
若是像钱起这样的人，肯定是被“化”掉了，听过湘灵鼓瑟的人都不见了，真恐怖。岂止是人，在钱起《省试湘灵鼓瑟》写到曲终人不见时候，连一只鸟儿、一只虫儿、一个活物儿都没有了。这诺大的洞庭湖，凡是能动弹的，都化为音符了吧。
那么从此以后，这世间就剩下只有两种人，读过《省试湘灵鼓瑟》的人和没有读过《省试湘灵鼓瑟》的人。凡是来洞庭湖演奏大厅出席湘灵大师演奏会的人，都不见了，也许成真仙了，也可能成鬼灵了。
也许，真想成为这音乐的一部分，随着音符飘于山水间，最终也消失在这洞庭山水之间。这里只有风与水的互动，这里只有山与湖的交汇，这里只有日光月影的变幻，这里只有混沌初开以来就有的自然脉搏的协奏。
“曲终人不见，江上数峰青”，这意境与李白《听蜀僧浚弹琴》结尾相似。他俩是同时代人，钱起应该稍小，也许是受了李白的影响。
听说是小钱做了一个梦，梦到了这句，而且更狗血的是考试的时候用上了，真实神助攻。我也真想做个这么样有用的好梦，最好是那组短短的神秘数字，能梦见一次就足够了。
秦观也很喜欢“曲终人不见”的意境。《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》：千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。独倚危樯情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
那么，蜀僧所弹到底是何曲呢，让人真是神往。如听万壑松，就是松涛阵阵了；客心洗流水，就是流水潺潺了。古人喜欢以松风和水流喻琴声，也可能“松风”、“流水”就是古曲的名字。
刘长卿《弹琴》“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”。李白所听当然不会是常人弹的“时调”，应该还是“古调”。但李白没有哀怨什么“古调虽自爱，今人多不弹”，只是陶醉在松风中了，体验“洗心”的感觉。
李白是用灵魂在听。而刘长卿却弹着弹着走神儿了。
刘长卿的感叹，李白也有。自从钟期老先生去世以后，欣赏音乐的古人或弹奏音乐的古人均感叹，没有了知音。其实就是类似大家都感叹没有伯乐，只是有许多和我一样的人把自己想象成千里马，而有人真的是千里马。
李白《月夜听卢子顺弹琴》：闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
明月当空，纤手抚拨琴弦，如同雪花飞，还是弹琴时竟然飞起了雪花？或者就是在弹“悲风