，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
老孟此时就是个凉州人，想杀人。
王维两首边塞诗，一个是写旅游，一个是写打猎，是在写边塞生活。《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。王维其实是西部驾车游，单车敢进大漠，胆子真大，大开大合，壮美瑰丽的景色顿使人豪气万丈。《观猎》：风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新澧市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。回看射雕处，大漠漫漫，豪气干云天！
为何要从军，难道不怕危险，因为要浪漫耍酷么？
骆宾王是为了意气，只是因为被人在人群中多看了一眼，对，就是一眼，有血性的男儿，并不需要三顾茅庐那么麻烦，急难于国，未期待能够生还。抗日战争中一个战士说得好，我们必将胜利，但从未期待享受胜利果实，因为敌人强大，届时，必然已牺牲。《从军行》：平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。
杨炯是因为烽火竟然燃烧到西京，心情难以平复，读书读不下去了。《从军行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。
这两首较早期的《从军行》在结构方面很相似。都是先说为何从军，再说那些激动人心的杀伐与军阵，最后写写感慨，一个是要至死不归，一个是坚决不再做书生了。
他们这是为了什么呢？仅仅是为了君王的眷顾还是心中的不平？是因为功名万里外，报君黄金台上意，就要万里不惜死，期待一朝得成功，结果应该是画图麒麟阁，入朝明光宫。
好多诗人不求生入塞，单纯就是为了报君、报国。戴叔伦《塞上曲》：汉家旗帜满阴山, 不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国, 何须生入玉门关。
愿得此身长报国，这是军旅题材的灵魂，也是华夏儿女的底色。