全吻合的，那些杂乱的信息之中，不少地方是对夫子著作最精妙也是最直击本质的解释。
显然那些留世的著作是出自子晚之手，而不是孔老楞之首！
“怪不得......”关忘文喃喃道，“子晚先转世成了岳麓书院的创始人...那可是原来的神魂，神魂之力相对于后来分出的神魂要强上不少。”
而且两个神魂转世之后的所作所为，也从侧面说明了这个问题。
子晚转世后，创立了岳麓书院，独辟蹊径，属于对自己创建的儒道新的尝试。
而孔老楞转世，虽然也创立了萃华池书院，却也只是遵循自己当年的路子。
这也解释了，为何莫如山上，孔老楞为何会如此确定，只要他另外一个神魂在世，离天就出不了乱子。
不是因为他对自己自信，而是他对那个比他更强的原主神魂的自信！
那他么才是正儿八经的夫子！