这天下午，延和便殿中。
新任侍讲孙觉，集英殿说书程颐，持芴而拜：“臣等恭问太皇太后、皇太后、皇帝陛下圣躬万福！”
赵煦坐在御座上，平静的看向了那个身穿紫袍公服，戴着长长的展脚幞头，看上去好似一个邻家大爷一般的孙觉。
孙觉这个人很有意思的。
说他是新党？似乎也说得过去。
从熙宁到元丰，无论在台上的宰执是谁，都没有人为难过他，甚至对他加以重用！
王安石更是一度和孙觉保持了密切的书信往来——这主要是因为，王安石的妻妹夫，早逝的那位大诗人王令曾拜访过孙觉，跟随孙觉学习过，然后王令就引荐了孙觉给王安石！
说他是旧党？好像也是这么一回事。
你看啊。
吕公著、司马光，都很欣赏他。
他的女婿，更是后来的苏门四学士之一的黄庭坚。
后来的新苏门四学士之一的秦观，也是他发掘出来的！
简直就是苏轼的大恩人。
源源不断的给苏轼培养人才——无论黄庭坚还是秦观，都是孙觉主动给苏轼推荐的。
赵煦的上上辈子，孙觉死的很早，所以也就没什么印象。
在现代的时候赵煦也只是因为要水一篇苏轼的论文，才查了一点孙觉的资料。
然后就惊呆了！
苏轼上辈子到底给了孙觉多少恩惠？
让他这辈子这么不求回报的输送人才！
直到现在，赵煦也依旧想不通，只能归咎于苏大胡子的个人魅力实在太高！
将视线在孙觉身上挪开，赵煦就看到了，那个上上辈子主动自爆，让赵煦知道自己的一举一动都被人监视着的程颐。
程颐现在还算年轻，五十出头的样子，幞头下的头发还是乌黑的，留着非常好看的髯须，他的样子很符合现代对教师的那些刻板印象。
看着就很严肃，属于那种不苟言笑的中老年教师。
而在现代，程颐最出名的，自然莫过于他的那句在明清时代被发扬光大的名言：饿死事小，失节事大！
然而，程颐的这句话，是对士大夫说的！
从来就不是针对平头百姓，甚至连武臣、外戚也不包括在内！
当然了，程颐自然也有着很多北宋时代的局限性。
然而，这不能苛求他。
看着这两个大臣，赵煦轻声道：“朕躬安！”
“来人，给两人先生赐座、赐茶！”
孙觉、程颐自是再拜谢恩，然后坐到了被搬来的椅子上。
就听着殿上的少主，继续说道：“皇考神庙不幸奄弃天下，朕躬幼冲，幸得两宫慈圣保佑拥护，诸位髃臣不弃辅佐！”
“朕当师法古之先王，以尊师重道为要，以好学求知为本！”
“两位先生，皆国家鸿儒，天下名士，必有能教朕者！”
“还请二位先生，不吝赐教！朕当洗耳恭听，以其善者而从，其不善者亦当包容！”
孙觉和程颐听着，殿上少主那稚嫩，但平稳、条理清楚的声音尽管都已经有所预料。
甚至早有了心理准备，但依旧震惊不已！
耳听为虚，眼见为实！
到了殿上，亲眼见到，亲耳听到少主的宣告。
特别是那最后一句话中的承诺，让两人都非常振奋！
来前，他们最怕的就是，御前说错了话，惹得别人不高兴，就可能会获罪！
如今，少主亲口许诺，经筵之上，可以畅所欲言，哪怕说错了也会包容！
哪怕这只是一个说说而已的姿态，也足以令两人感动了。
于是，两人连忙起身，再拜道：“陛下好学向道，臣等谨为社稷、天下庆之！”
帷幕后的两宫，看着这里都很满意。
她们今天在来之前，就鼓励赵煦要和经筵官多说话，多交流。
于是，太皇太后就主动在帷幕内说道：“两位爱卿，官家求学之心甚笃！”
“平日里，哪怕不是经筵课，也常常和老身还有太后请教学问上的事情！”
“如今幸得两位爱卿辅佐、教授，老身和太后也就放心了！”
“不知道两位爱卿，对于官家的学业和读书，可有建议或者进言？”
“若有请当殿提出，老身、太后、官家都将虚心聆听！”
自然，这是给程颐铺路。
孙觉只是顺带的。
但，作为侍讲，孙觉还是必须先表态。
他持芴而拜：“启奏两宫慈圣、皇帝陛下……臣闻陛下已读通春秋，臣不才，请献臣旧年拙作《春秋经解》一书，以呈御前，供陛下四时参考，阅览……”
孙觉是当代最有名的春秋学权威！
他的《春秋经解》一书，甚至影响了后来的明清时代的春秋学。
赵煦轻声道：“卿所献之书，朕必恭读之！”
无论如何，现在都是儒家思想当政的时代。
身为皇帝，赵煦也必须和儒家合作，各取所需——总不能自己反自己吧？
那得有多蠢！
所以，春秋等儒家经典，赵煦不仅仅必须学习，深入研究，还需要融会贯通。
好在有上上辈子打下的基础，赵煦已经可以从容应对一切和儒家经典相关的问题。
在现代留学的时候，他抽空也看了看朱熹、王阳明的文集。
这就又是一个很好的积累点。
所以，他才能屡屡阐发‘圣人微言大义’啊！
因为那都是他抄的朱熹、王阳明等人的论述，只是自己加工了一下，用宋代士大夫可以接受的语言来表达！
孙觉再拜退下，程颐便已持芴而拜：“启奏两宫慈圣、皇帝陛下，臣兄，故承议郎、宗正寺卿程颢临终曾托付臣以其心血之作《识仁》一书，以献陛下御前……”
“臣诚惶诚恐敬献此书，愿陛下纳之！”
赵煦于